معاشرتی زہر – ضمیمہ

مضامین کی اس سیریز کی پروف ریڈنگ کے دوران، میرا اندازہ ہے کہ کچھ نکات شامل کرنے کے لیے ایک ضمیمہ ہونا چاہیے۔

آخر میں میں نے ان اقدامات کا خلاصہ کرنے کی کوشش کی تھی جو ابتدائی مرحلے میں اٹھائے جانے چاہئیں۔ یہ تصور کیا جا سکتا ہے کہ ہمیں بیانیے کا مقابلہ کرنے کے لیے سوشل میڈیا میں مشغول ہونا پڑے گا اور پھر ہم بھی ان تمام خطرات میں گِھر جائیں گے جو بیان کیے گئے ہیں۔ درحقیقت ہمیں سوشل میڈیا میں مشغول ہونے کی ضرورت نہیں بلکہ چوکس رہنے کی ضرورت ہے۔ ہمیں اس سہولت کو اپنے پیغام کو اپنے لوگوں تک پھیلانے کے لیے استعمال کرنا چاہیے جو انفرادی حیثیت میں اس میں مصروف ہیں۔ ہماری مساجد میں کسی سیاسی رجحان یا حالات حاضرہ کے مسائل پر تبصرہ کیے بغیر معاشرتی برائیوں خصوصاََ سوشل میڈیا کے نقصانات کی وضاحت کے لیے ہفتہ وار نشست ہونی چاہیے۔

ان لیکچرز کو ریکارڈ کیا جانا چاہیے اور کم از کم قریبی دائرے میں پھیلایا جانا چاہیے۔ غلط استعمال سے بچنے کے لیے یہ مواد عوامی طور پر نہیں، مطالبہ پر قابل رسائی ہونا چاہیے۔ نئے اسکالرز کا ایک گروپ ہونا چاہیے جنہیں ٹیکنالوجی کی بنیادی باتیں سکھائی جائیں تاکہ انہیں تکنیکی جال سے بچایا جا سکے۔

مستند اسکالرز اور پبلشرز سے کتابیں تلاش کرنے کے لیے مرکزی مقام ہونا چاہیے اور وہ کتابیں آن لائن خریداری کے لیے دستیاب ہونی چاہیے۔ کونسل کی قسم کا ایک ادارہ ہونا چاہیے جو شرعی مسائل کے بارے میں براہ راست یا بالواسطہ غلط بیانیوں کے بارے میں رائے دے سکے۔ ماضی میں نظر انداز کیے جانے والے بہت سے جھوٹے نظریات اب ایک بڑا فتنہ بن رہے ہیں اور اب ان کے خلاف کوئی مزاحمت اس فتنے کو بڑھانے کا باعث بن سکتی ہے۔

لہٰذا اس حوالے سے کوئی بھی سرگرمی مقامی علماء کی مشاورت کے بغیر شروع نہ کی جائے۔ کام کرنے کا طریقہ مختلف ہو سکتا ہے. لیکن سب سے اہم بات باہمی مشاورت ہے۔ زیر بحث موضوعات ایک جیسے، مرتب اور درست ہونے چاہئیں۔ حد سے باہر ہونا اور سماجی طور پر تمام فضول باتوں کو حل کرنا ایک بار پھر بنیادی باتوں سے سب کی توجہ ہٹا دے گا۔

اس دوران ایک اور غلطی کی جا سکتی ہے وہ ہے اس چیز پر زور دینا اور اجاگر کرنا جو ابھی تک لوگوں نے محسوس نہیں کیا۔ یہ اس فضول مسئلے کو زیادہ اہمیت دے گا اور ہر کوئی اس چیز کی تلاش شروع کر دے گا۔ ہمارے مدارس کے طلباء اور اساتذہ کے لیے مختصر سیشن ہونا

اہیے۔ مدارس ان سیشنز کے لیے والدین کو بھی مدعو کر سکتے ہیں۔

الحمدللّٰہ ہمارے مدارس اور علمائے کرام اس کے تدارک کیلئے پہلے سے ہی میدانِ عمل میں ہیں اور انفرادی اور اجتماعی سطح پر ہماری سوچ سے بھی اچھا کام کر رہے ہیں۔ اور اگر یہ سلسلہ اچھی طرح پھیل جائے تو انشاءاللّٰہ جلد ہی مثبت نتائج ظاہر ہونا شروع ہو جائیں گے۔

گویا ہم کسی بھی سماجی برائی کے خلاف بیداری پیدا کرتے ہیں، سوشل میڈیا ان تمام کی جڑ بنتا جا رہا ہے۔ ہاتھوں سے اسمارٹ فون چھیننا اب کوئی حل نہیں ہے۔ سب سے پہلے اس کےضرر کو بے اثر کرنے کے لیے ہمیں ہر ایک کو یہ بتانے کی ضرورت ہے کہ اس کے پیچھے کیا ہے۔

اللّٰہ ہمارے لیے آسانیاں پیدا کرے اور ہمیں اخلاص کے ساتھ نبی کریم صلی اللّٰہ علیہ وسلم کے راستے پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے۔

مضمون نمبر 20 – ماخذ

یہ اس جزوی سلسلے کا خلاصہ کرنے کا وقت ہے۔ جو کچھ ہم نے پڑھا ہے اس کو نکات میں ختم کیا جا سکتا ہے۔

تجارتی اور سیاسی فوائد حاصل کرنے کے لیے، اسے بہت سی مفت خدمات اور تفریح ​​کے ساتھ پیش کیا جا رہا ہے تاکہ لوگ اس کے ساتھ قائم رہیں۔

پسند اور ناپسند کے ساتھ صارف کا ذاتی ڈیٹا اور رجحان جمع کرنا۔

ذاتی تصاویر، ویڈیوز اور مقامات جو جنگل کی آگ جیسی چیز کو پھیلانے کے لیے ایک ہی ذہنیت کی فہرست کو الگ کرنے میں مدد کر سکتے ہیں۔

جو بھی شائع ہوا اس پر یقین پیدا کرنا اور بغیر تصدیق کے اسے مزید پھیلانے کی ترغیب دینا۔

کسی بھی چیز کے حق میں یا خلاف پسندیدہ “بیانیہ” تخلیق کرنا۔

صارف کو حقیقی زندگی سے الگ ہونے اور خیالی تصورات میں گم رہنے دینا۔ (یہ بھولنے کی بیماری کا سبب بھی بنے گا)

کسی بھی حقیقت کو کمزور کرنے کے لیے صارفین کی طرف سے جھوٹ، آزادانہ تقریر، مذمت، توہین اور الزام لگانا۔

لوگوں کو معاشرتی برائیوں میں ملوث ہونے دینا جو خاندان، برادری، مذہب اور حتیٰ کہ قوموں کے درمیان تقسیم کرنے میں مدد دے سکتی ہے۔

متعدد لغو دلائل اور لنگڑی منطقوں سے ایمان کو کمزور کرنا تاکہ جب وہ اپنے اصولوں کو عملی جامہ پہنانے کی کوشش کریں تو انہیں کوئی مزاحمت نہ ہو۔

جعلی خبروں کے ذریعے طاقتور کا خوف پیدا کرنا اور اسے ان تمام عناصر کے ذریعے پھیلانا جن پر وہ پہلے ہی لوگوں میں یقین پیدا کر چکے ہیں۔

لوگوں کو دولت کے پیچھے بھاگنے دیں تاکہ وہ اس بات پر توجہ نہ دیں کہ اصل میں ان کے ارد گرد کیا کیا جا رہا ہے۔ انہیں احمقانہ مواد بنا کر اور پھیلا کر، جوا کھیل کر اور کسی بھی چیز کو فروغ دینے کے لیے ان کو فنڈ دے کر پیسہ کمانے کے لیے مزید آسان اختیارات فراہم کرنے کے لیے۔

خاموشی سے ان کے ذریعے چلنے والی بڑی کمپنیوں کے تحت کاروبار کے تمام اختیارات حاصل کریں اور چھوٹے تاجروں کو حکم دیں کہ وہ ان کے کاروبار کے اصولوں کی پابندی کرتے ہوئے ان کے سامنے جھک جائیں، ورنہ انہیں ایک حد میں روک دیا جائے گا۔

حقیقی علماء کو پسماندہ، علم کی کمی اور متنازعہ بنا کر بدنام کرنا اس لیے عام آدمی ان سے دور ہو جائے اور مشورہ نہ کرے۔ وہ انٹرنیٹ پر اپنے سوالات تلاش کرنا شروع کر دے جن میں جعلی، جھوٹے اور ہیرا پھیری والے علم اور حوالہ جات ہوتے ہیں۔

زمین پر موجود ہر شخص کو فون اور انٹرنیٹ فراہم کرکے ان تک رسائی حاصل کرنا اور انہیں اپنی شناخت بنانے دینا۔ ان کی زیادہ سے زیادہ معلومات اور ذہنیت حاصل کریں۔ اور وہ “بیانیہ” جو وہ چاہتے ہیں براہ راست ان کے سامنے رکھ دیتے ہیں یہاں تک کہ ان کے ساتھ والے کو بھی خبر نہیں ہوتی۔

نابالغوں میں چھپ کر جذبات کو بھڑکانا تاکہ کسی سماجی برائی میں ملوث ہونے کا موقع ملے اور وہ اس کے زیادہ عادی ہو جائیں۔

ان مقاصد کے سامنے ایمان اور مذہب سب سے بڑی دیوار ہے۔ لوگوں کو اس سےبیزار کرنے کے لیے ان لوگوں کی کامیابی کی جھوٹی کہانیاں گھڑتے ہیں جو اپنا مذہب چھوڑ دیتے ہیں۔ وہ آپ کو شاہانہ طرز زندگی کے حصول کے لیے سماجی حدود سے باہر کچھ بھی کرنے کے لیے راضی کرتے ہیں۔ اور ایک بار جب آپ حیا چھوڑ دیتے ہیں تو آپ کچھ بھی کر سکتے ہیں۔ (نبی کریم ﷺ کے الفاظ سے ماخوذ)

اسمارٹ فون اور سوشل میڈیا اس دور کی ضرورت ہوسکتی ہے، ہمیں صرف اس بات کا خیال رکھنے کی ضرورت ہے کہ ہم ان کے ساتھ صرف اتنا ہی جڑیں جتنی ضرورت ہے۔ ہمیں ہر اس چیز پر گہری نظر رکھنی چاہیے جو پھیلائی جا رہی ہے۔ ہمیں اس پر اپنے خاندان کی سرگرمیوں کی نگرانی کرنی چاہیے۔ ہمیں اسے اپنے عقیدے اور مذہب سے متعلق چیزیں پوچھنے کے لیے استعمال نہیں کرنا چاہیے۔ ہمیں اپنی تمام معلومات، تصاویر، ویڈیوز، مقامات اور اپنے رشتہ داروں کو محض رجسٹریشن کے لیے نہیں دینا چاہیے۔ اقتباسات، آیات اور دعائیں پوسٹ کر کے مسلمان نظر آنے سے زیادہ باعمل مسلمان ہونا ضروری ہے۔

میں اپنی اس ناقص کوشش کو ختم کروں گا پہلے اپنے لیے اور پھر اپنے تمام مسلمان بھائیوں اور بہنوں کے لیے کہ اللہ ہم سب کو راہ راست پر لائے اور باطل کا مقابلہ کرنے کی توفیق عطا فرمائے اور ہمیں نبی کریم ﷺ کے بتائے ہوئے راستے پر عمل کرتے ہوئے سچا مسلمان بنائے۔

میں الفاظ، جملوں یا تصورات میں کسی بھی قسم کی اصلاح کے لیے دستیاب ہوں اور اللّٰہ سے آپ کے بہتر فضل کے لیے دعا کروں گا اگر آپ میری اصلاح اور تصحیح کر دیں جہاں مجھ سے غلطی ہوئی ہے۔ اور اگر کوئی لفظ غیر ارادی طور پر آپ کو جذباتی طور پر تکلیف پہنچاتا ہے تو میں آپ سے پیشگی معافی مانگتا ہوں۔

“جزاک اللّٰہ و السلام”

مضمون نمبر 19 – اصل اور خیالی معاشرہ

جن خرابیوں پر بات کی گئی ہے وہ زیادہ تر جو ہماری مذہبی اقدار پر اثر انداز ہوتی ہیں یا ان تمام دیواروں میں دراڑیں ڈالتی ہیں جو ہمیں ایک مثالی مسلمان اور پھر ایک فائدہ مند انسان بناتی ہیں۔ جیسا کہ اسلام کا ایک بڑا حصہ انسانی حقوق سے متعلق ہے۔ ایک مثالی معاشرہ۔ ایک معاشرہ ان لوگوں پر مبنی ہے جو اس میں رہتے ہیں۔ جیسا کہ سوشل میڈیا کے اس دور میں لفظ “سوشل” بہت پرکشش لگتا ہے۔ لیکن حقیقت میں ، انسانی زندگی میں انٹرنیٹ کے ارتقا کے بعد ، معاشرے کو مسلسل نقصان پہنچا ہے۔

آئیے اسے قدم بہ قدم دریافت کریں۔ یہ ہمیں اس موضوع سے دور لے جا کر مشغول رکھتا ہے جس کو ہم پڑھنا یا جس کا حوالہ دینا چاہتے تھے۔ یہ فضول حرکت جہاں ہمارا وقت ضائع کرتی ہے وہیں ہم اپنے اردگرد کے لوگوں کی طرف توجہ نہیں دیتے۔ ہم اس وقت بالکل کھو چکے ہیں۔ اس کی نشاندہی تو اس وقت ہوئی تھی جب سوشل میڈیا کی یہ بگڑی ہوئی شکل بھی دریافت نہیں ہوئی تھی۔ مزید، ہم مسلسل نئے لوگوں کی تلاش میں رہتے ہیں اور “نئے دوست بنانا” اور نئے لوگوں سے ملنا ایک مشغلہ کے طور پر گلیمرائز بھی کیا جا رہا ہے۔ ہم یہ نہیں دیکھ رہے ہیں کہ ہم اپنے والدین، بہن بھائیوں اور رشتہ داروں کی دیکھ بھال اور توجہ سے پہلو تہی کر رہے ہیں۔ گناہ یہ بھی ہے کیونکہ اُن کے حقوق کے بارے میں پوچھا جائے گا جن کا قرآن میں حکم دیا گیاہے۔

آج، ہم اپنے فون میں مکمل طور پر ڈوب چکے ہیں۔ خاندانی وقت، ہمارے بڑوں کی ضروریات اور چھوٹوں کی توجہ کو یکسر نظر انداز کر دیا گیا ہے۔ پڑوسی اب بہت دور ہو چکے ہیں۔ ہماری معاشرتی ذمہ داریاں اور احساسات کہیں نہیں ہیں۔ یہ دنیا کے اختتام کی قریبی ایک نشانی کی طرح نہیں لگتا؟ جس میں نبی کریم صلی علیہ وسلم کی طرف سےفرمایا گیا تھا کہ “نزدیک دور ہو جائے گا اور دور نزدیک” (علماء کی رائے پر منحصر ہے) ؟سوشل میڈیا کی ایک اور قباحت “دکھاوا” ہے۔ یہاں تک کہ ہمارے حج، عمرہ، مہنگی شادیوں، اور وہ اعمال جو ہمیں صرف اللّٰہ کی رضا کیلئے کرنے کا حکم ہے، اس کا بھرپور دکھاوا؟ فقہ کی کتابوں میں جسے “شرک کے قریب” کہا گیا ہے. ہم اس اسلام کے ماننے والے ہیں جس نے ہمیں پھل کھا کر چھلکے دروازے پر نہ پھینکنے کی ترغیب دی ہےکہ کہیں آپکا پڑوسی یا اسکے بچے خرید نہ سکیں تو ان کا دل نہ دُکھے۔

طعنہ دینا ایک اور گناہ ہے جو کسی بھی فرد کے فعل پر بے بنیاد اقتباسات، بے منطق ویڈیوز اور عمومی تنقید کے ذریعے فروغ پا گیا ہے۔ اس کے ساتھ ایک اور گناہ بھی منسلک ہے جس کو ’’راز کو افشاء کرنا‘‘ کہتے ہیں۔ گناہوں، غلطیوں اور احمقانہ کاموں کا پرچار کیا جا رہا ہے۔ اللّٰہ “ستار” ہے جو ہمارے اپنے گناہوں کو دنیا سے چھپاتا ہے اور انشاء اللّٰہ قیامت کے دن بھی چھپائے گا۔ ہم کھلے عام اس پر بحث کرتے ہیں، آگے بھیجتے ہیں یا عوامی طور پر بیان کرتے ہیں۔ دیگر منسلک بڑے گناہ غیبت، جھوٹا الزام اور مبالغہ آرائی ہیں۔ دفاع میں یا مخالفت میں اپنی ذاتی پسند و ناپسند کی بنیاد پر ہم ان تین گناہوں میں شامل ہوتے ہیں جو “کبیرہ” ہیں۔ ہم سب جانتے ہیں کہ خانہ کعبہ کی دیواریں گرانا کسی مسلمان کو تکلیف پہنچانے سے چھوٹا گناہ ہے۔ اور اگر کوئی دوسرا اس کی زبان اور ہاتھ سے محفوظ نہ رہے تو وہ مسلمان نہیں ہے۔ اور ہم “اسٹیٹس” ڈال رہے ہیں، “تبصرے” کر رہے ہیں اور بعض اوقات یہ سمجھے بغیر کہ کیا لکھا یا پوسٹ کیا گیا ہے “لائک” کا بٹن دبا دیتے ہیں۔

کیا وقت نہیں آیا؟ کہ ہم جہنم کے خوف اور اللّٰہ کے غضب سے کانپ جائیں، یا ہم اپنی برسوں کی “مقبول” نمازیں کسی ایک گالی، ایک جھوٹ یا ایک توہین پر ادا کرنے کے لیے تیار ہیں۔ سوشل میڈیا میں ہماکثر لوگوں کو ذاتی طور پر نہیں جانتے اور گالیاں اور کوسنے دینے لگتے ہیں۔ ہزاروں لعنتیں اور گالیاں ملنے کے بعد وہ مجرم ہوکر بھی رہا ہو سکتا ہے، کیونکہ قاعدے کے مطابق قیامت کے دن اس کا بدلہ ہمارے عمل سے چکانا پڑے گا یا اس شخص کے گناہوں کو اپنے سر پر لینا پڑے گا۔ بس کچھ ہنسی، کچھ “لائکس” کی خاطر۔ یہ سوشل میڈیا پر بہت ہونے والی عام چیزیں ہیں۔

ذرا پرسکون دماغ سے سوچیں، ہم اپنے حقیقی دوستوں، خاندان اور رشتہ داروں سے کٹ چکے ہیں۔ ہم رات کے کھانے یا لنچ کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں اور کوئی کسی سے بات نہیں کرتا۔ ہم صرف موت پر “انا للّٰہ و انا الیہ راجعون” کا پیغام اور کسی خوشی پر مبارکباد کا پیغام بھیجتے ہیں۔ آج کل دعاؤں کے بہت پرکشش پیغامات گردش کر رہے ہیں۔ “لائک” کا بٹن دبانا اس چیز پر رضامندی ہے جو لکھا یا پوسٹ کیا گیا ہے اور کسی حرام چیز پر رضامندی اس میں شامل ہونے کے مترادف ہے۔ کسی بھی واقعے، تصویر یا ویڈیو پر آنسو بہائے جاتے ہیں لیکن ہم والدین اور بہن بھائیوں کی طرف توجہ نہیں کررہے۔ ہم لوگوں کو اس کی انٹرنیٹ پرموجودگی اور پیروکاروں سے جانچتے ہیں، ہم صرف پیروکاروں اور “لائکس” کو دیکھ کر کسی بھی نظریے یا دلیل پر آنکھیں بند کر کے یقین کر لیتے ہیں۔

مختلف ثقافتیں شناخت کے لیے ہیں، ہمارے پاس ایک ایسی ثقافت ہے جو ہمارے اسلام نے تجویز کی ہے اور یہ انسانی فطرت سے پوری طرح مماثل ہے۔ ایک بہتر معاشرہ بنانے کے لیے کچھ اصول ہیں۔ قرآن کے مطابق انسانی عقل کامل نہیں ہے۔ انسانی نفسیات غصے، جلد بازی، ضد کے ساتھ جڑی ہے۔ یہ ضروری نہیں کہ ہمارے مذہب کا ہر حکم ہماری ناقص عقل اور جزوی ذہن کے مطابق ہو۔ سوشل میڈیا کی خامیوں میں سے ایک یہ ہے کہ انسان کو ہر بندھن سے آزاد ہونے کی ترغیب دیتا ہے۔ ایک عقلمند شخص اس بات سے اتفاق کرے گا کہ حدود متعین کئے بغیر آپ ایک اچھے انسان بھی نہیں بن سکتے۔ شوہر، بیوی، ماں، باپ، بہن اور بھائی کے رشتوں کی بھی ایک قسم کی حد ہوتی ہے۔ صرف تصور کرنے اور اسے پکارنے سے کوئی شخص باپ، بھائی، ماں، بہن، بیٹا، بیٹی یا بیوی نہیں بن سکتا۔

سوشل میڈیا پر جس کھلی ذہنیت کی تعریف کی جا رہی ہے اس کی وجہ سے ہم حد سے نکل کر ناقص و ناجائز روابط پیدا کر رہے ہیں۔ ہم بھی ایک ایسے معاشرے میں پلے بڑھے ہیں اور رہتے ہیں جہاں ہم “گھروں کے اندرونی حصے” کی حفاظت کرتے ہیں، ہم کسی اجنبی کو اپنے گھر کے اندر آنے اور اپنے خاندان کے تمام افراد تک رسائی کی اجازت نہیں دیتے ہیں۔ لیکن اسمارٹ فون کسی کے لیے بھی آسان رسائی ہے، یہاں تک کہ ہم یہ نہیں جانتے کہ کون کسی مزاج، احساس یا غلط فہمی کا فائدہ اٹھا رہا ہے اور اُن تک رسائی حاصل کر رہا ہے۔ ہمیں تب پتہ چلتا ہےجب بہت دیر ہو چکی ہوتی ہے۔ یہ ہمیں کسی بھی وقت، کسی سے بھی رابطے میں رہنے میں آسانی فراہم کرتا ہے۔ افسوس کہ یہ زہر ان گھروں میں بھی پہنچ چکا ہے جہاں کا ماحول قدرے دینی اقدار کے مطابق ہے۔ ایک ٹیکنالوجی پیشہ ہونے کے طور پر میں اس طرح کے بہت سے واقعات کا مشاہدہ کر چکا ہوں۔

یہ سماجی اقدار کی بہتری ہے یا تباہی؟ کیا تمام معاشرہ صرف اور صرف انٹرنیٹ پر مبنی ہے؟ کیا اس دنیامیں کے سوا کچھ نہیں ہے جسے ہماری توجہ کی ضرورت ہے؟

مضمون نمبر 18 – علم اور معلومات

اسلام میں علم حاصل کرنا فرض ہے۔ تو اس نکتےکے ساتھ شروع کرتے ہیں.

علم کی تعریف کچھ اور ہے اور وہ جسے آج کل سوشل میڈیا پر فروغ دیا جا رہا ہے وہ کچھ اور۔ درحقیقت، دنیاوی علوم ایک قسم کی معلومات ہیں جو آپ اپنی دلچسپی، اہلیت اور رجحان کے مطابق حاصل کر سکتے ہیں۔ اور کوئی بھی ہر دستیاب تعلیم حاصل نہیں کرسکتا۔ میڈیکل، انجینئرنگ، بزنس، ٹیکنالوجی اور دیگر جیسے شعبے ہیں اور ہم کسی ایک یا دو کا انتخاب ہی کر سکتے ہیں۔ لیکن اسلام نے جس علم کو حاصل کرنے کے لیے ہماری رہنمائی کی ہے وہ یہ دراصل یہ سمجھنا ہے کہ ہمارا خالق ہم سے کیا چاہتا ہے۔ پیدائش سے موت تک ہر عمل کے قواعد اور انہیں کیسے کرنا ہے۔ جس میں ہمارا مقصد زندگی اوراسکا طریقہ کار شامل ہے جو کہ کچھ متعین معیارات کے تحت ہی ہونا چاہیے۔

انٹرنیٹ اور سوشل میڈیا معلومات کے معاملے میں بے قابو ہے۔ کوئی کچھ بھی کہہ سکتا ہے. کوئی بھی شخص اپنی ذہنی سطح، معیار اور منطق کے مطابق تھیوری بنا سکتا ہے سوائے اس کے جو کسی بھی ریاست کے قانون کے خلاف ہو۔ کوئی واحد عالمی معیار یا قانون نہیں ہے۔ اس لیے سب سے پہلی چیز جو کسی بھی مذہب سے متصادم ہوتی ہے وہ ہے کسی بھی چیز پر تبصرہ کرنا چاہے وہ مثبت ہو یا توہین آمیز۔ اور ہم کچھ چیزیں کسی ملک یا تہذیب میں ناجائز نہیں سمجھی جاتیں اور کہیں اس پر سخت سزائیں ہیں۔ کسی نہ کسی طرح اپنی مرضی سے یا نہ چاہتے ہوئے بھی ہم اس میں حصہ لیتے ہیں جو کہ انٹرنیٹ کی دنیا کی بنیادی خامی ہے جو ہمارے مذہب کو نقصان پہنچاتی ہے۔

دوم، یہ ایک شخص کو کچھ بھی سننے اور کسی بھی چیز کے بارے میں اپنی رائے بنانے پر قائل کرتا ہے جس کی ہمارے مذہب میں مکمل اجازت نہیں ہے۔ بہت سے اصول ہیں جن کی وضاحت اس کتاب میں کی گئی ہے جس کی ہم پیروی کرتے ہیں، انہیں کسی بھی ترمیم یا ذاتی رائے کے ساتھ ڈھالنے کی اجازت نہیں ہے۔ لہٰذا کہیں بھی فضول رینگنے سے آپ کو بہت سی احمقانہ آراء ملیں گی اور یہ ایک الجھن پیدا کریں گی۔ پھر آپ حقیقی چیزوں پر توجہ دینے کے بجائے ان الجھنوں کو حل کرنے کے لیے بھاگیں گے۔اس سے آپ کو لازمی کاموں کو چھوڑنے کا بڑا نقصان ہوگا جو کرنے چاہئیں اور خاموشی سے اور آہستہ آہستہ آپ اپنی اصل سے دور اور زیادہ دور ہوتے جائیں گے۔

عام طور پر کہا جاتا ہے کہ “ہم سچائی کی تلاش میں ہیں” یا ہم “تحقیق” کر رہے ہیں تو ہمیں یہ بات ذہن میں رکھنی چاہیے کہ تحقیق ان چیزوں کے لیے ضروری ہے جو غیر واضح ہیں۔ حالانکہ قرآن کے ایک ایک لفظ کی تفسیر میں لاکھوں مقالے لکھے گئے ہیں اور لاکھوں علماء موجود ہیں جو اس کی تشریح کر سکتے ہیں اور باقاعدگی سے کر رہے ہیں۔ جب کہ ہم ان لوگوں کی بات نہیں سن رہے جو حقیقت میں جانتے ہیں، تویہ رویّہ ہمیں مغرور اور ضدی بنا دیتا ہے اور یہ ایک بار پھر قرآن میں دیے گئے حکم کی خلاف ورزی کا سبب بنتا ہے۔

ایک بار جب ہم حقیقی علم کے بغیر بحث کرنے لگتے ہیں تو ہم جھوٹ، کمزور دلائل اور غیر مصدقہ حوالہ جات کا سہارا لیتے ہیں جو ہمیں قرآن و حدیث پر دو ٹوک جھوٹ، الزامات اور بہتان کا مجرم بنا دیتے ہیں۔ یہ سزا اور قیامت کے دن سخت جرح کا ایک سبب بھی ہے۔

ہزاروں ویب سائٹس اور صفحات ہیں جہاں قرآن کے ترمیم شدہ تراجم دستیاب ہیں، بہت سی ایسی ہیں جہاں جان بوجھ کر غلط اقوال مرتب کیے گئے ہیں جن کا حوالہ نبی کریم صلی اللّٰہ علیہ وسلم سے ہے۔ مذہبی کتابیں، مذہبی مسائل اور واقعات سب کو جان بوجھ کر حقیقت کے خلاف تبدیل کر دیا گیا ہے۔ اگر ہم کسی طرح ان حوالوں کو پھیلانے کا حصہ ہیں تو ہم تصور کر سکتے ہیں کہ کیا ہوگا۔

ایک اور فتنہ کسی مذہبی لیکچر اور وعظ کے درمیان اشتہارات ہیں حتی کہ تلاوت میں بھی جو کسی ویڈیو یا مواد کے درمیان اچانک ظاہر ہو جاتے ہیں۔ کسی بھی مواد کے ساتھ نیم عریاں تصاویراور آپ کے فون یا کمپیوٹر میں آپ کی رضامندی کے بغیر کچھ پوشیدہ ڈاؤن لوڈ جو ان ممنوع چیزوں کی طرف موڑ دیتے ہیں یا دکھاتے ہیں۔ حرام اور حلال کھانے کے کوڈ تلاش کرنا ہر جگہ مستند نہیں ہے۔ مشکوک چیزیں درست کے طور پر ظاہر کی گئی ہیں۔ اور ہم عام طور پر اسے تلاش کرتے ہیں اور اسے ان لوگوں کے لیے آگے بھیج دیتے ہیں جو حوالہ کے طور پر پوچھ رہے ہیں یا تلاش کر رہے ہیں۔ یہاں تک کہ کچھ سافٹ ویئر ایپلی کیشنز قبلہ کی سمت بھی درست طریقے سے ظاہر نہیں کرتیں اور ہم انہیں استعمال کر لیتے ہیں۔

تو ہم کس حد تک اور کہاں کہاں ہر چیز کی تصدیق کریں گے؟ بہترین طریقہ یہ ہے کہ انٹرنیٹ اور سوشل میڈیا کو اپنی مذہبی سرگرمیوں اور حوالہ جات کے لیے استعمال نہ کریں اور ان مستند علماء سے رجوع کریں جنہوں نے اپنی زندگیاں اس خدمت پر لگا دیں۔

مضمون نمبر 17 – معلومات کا استعمال

اس مضمون میں ہم کچھ ناقابل یقین افعال کا احاطہ کرنے کی کوشش کریں گے۔

سب سے پہلے، ہمیں یہ ذہن میں رکھنے کی ضرورت ہے کہ انٹرنیٹ کے استعمال کی دو قسمیں ہیں۔ انتظامی، جس کا مطلب ہے وہ لوگ جو کنٹرول، تخلیق اور منظّم کرتے ہیں۔ اور دوسرے عام صارفین ہیں جو ان تمام چیزوں کو استعمال کرتے ہیں جو منتظمین فراہم کر رہے ہیں۔

آج کے دور میں سائنس اور انفارمیشن ٹیکنالوجی میں بے پناہ اضافہ ہورہا ہے۔

ٹیکنالوجی آپ کے خاندانی پس منظر، آپ کے حقیقی والد اور والدہ، آپ کے عمومی رویے کا اندازہ لگا سکتی ہے، آپ مستقبل میں کن بیماریوں کا شکار ہو سکتے ہیں، آپ کب غصے میں آ سکتے ہیں اور کون سی چیز آپ کو سکون دیتی ہے۔ صرف یہی نہیں، آپ کے رویے کو تبدیل کرنے کا عمل ابھی تجرباتی مرحلے میں ہے۔ کسی بھی شخص یا نظریے کے بارے میں آپ کے جذبات، آپ کی محبت اور نفرت کو تبدیل کیا جا سکتا ہے۔

اگر آپ کو کسی ایسے حریف کو تلاش کرنے کی ضرورت ہے جو کسی کو مارے اور بڑے ہجوم میں بھاگے تو آپ اسے ہزاروں لوگوں کے ہجوم کے درمیان اس کے دل کی دھڑکن، چہرے اور بلڈ پریشر سے پکڑ سکتے ہیں۔

آپ اندھیری رات میں بھی اپنے دشمن کو دیوار کے پیچھے، حرکت کرتے، بیٹھتے اور آپ کے خلاف کھڑے دیکھ سکتے ہیں۔

آپ کسی بھی جگہ سے تیر کو ہوا میں پھینک سکتے ہیں اور وہ تیر کہیں بھی اس میں پہلے سےمحفوظ تصویروں کے ذریعے اپنے ہدف کو تلاش کر سکتا ہے۔

گھریلو مکھی کے سائز کا ایک ہتھیار تقریباً تیار ہے جو دنوں تک اڑنے کی صلاحیت رکھتا ہے، کسی بھی موسم میں برقرار رہ سکتا ہے، ہدف کے مقام پر پرواز کر سکتا ہے، ہدف کو تلاش کر سکتا ہے، یہاں تک کہ آپ سے تصدیق کر سکتا ہے کہ اسے مارنا ہے یا نہیں اور پھر اس پر حملہ کر سکتا ہے۔

آپ نقصان دہ شعاعوں کو برقی سپلائی میں منتقل کر سکتے ہیں جو کہ اُن تمام انسانوں کو نقصان پہنچا سکتی ہیں جو ان شعاعوں کی حدود میں ہیں۔

مچھر کے سائز کی چپ (اب بہت سے لوگوں کو معلوم ہے) انسانی جسم میں لگائی جا سکتی ہے تاکہ اسے مکمل طور پر کنٹرول کیا جا سکے بشمول اس کی سرگرمی کی نگرانی۔ یہاں تک کہ آپ کسی حد تک ایمرجنسی کی صورت میں ہزار میل دور سے اس کا علاج بھی کر سکتے ہیں۔

انسانی دماغ سے کمپیوٹر میں معلومات کی منتقلی اور اسے ڈی کوڈ کرنا بھی تجرباتی مراحل میں ہے۔

آپ سیٹلائٹ سے ننانوے فیصد درستگی کے ساتھ کسی بھی ہدف کو نشانہ بنا سکتے ہیں یہاں تک کہ اسے مارنے سے پہلے آپ لائٹس، مواصلات بند کر سکتے ہیں اور حملے کے علاقے کا اندازہ لگا سکتے ہیں۔

بائیوٹیک ایک اور انقلاب ہے۔ انجیکشن کے بغیر آپ جسم میں بہت سے کیمیکل ڈال سکتے ہیں۔ صرف ایک گھریلو مکھی کے سائز کے ڈرون نے آپ کو ڈھونڈ سکتا ہے، آپ کی ناک کے قریب پھٹ کر آپ کے جسم میں کیمیکل داخل کر سکتا ہے۔ انٹرنیٹ پر آپ کے فراہم کردہ ڈیٹا سے آپ کو ٹریس کرنا بھی آسان ہے۔

اڑنے والی اور خود کار طریقے سے چلنے والی کاریں، روبوٹ، پانی، بجلی، گیس اور نکاسی آب جیسی خدمات کو درستگی اور افرادی قوت کو بچانے کے لیے ٹیکنالوجی کے ذریعے کنٹرول کیا جا رہا ہے۔

ڈرپ اریگیشن، آبپاشی کی شاندار ٹیکنالوجی جو آپ کے پانی کو زیادہ سے زیادہ بچاتی ہے۔ یہاں تک کہ کئی گز کے کھیت یا فصل کو صرف ایک بالٹی پانی سے سیراب کیا جا سکتا ہے۔ آپ ہر پودے کا انفرادی طور پر علاج کر سکتے ہیں، آپ فصل کی دیکھ بھال کے لیے کیڑوں کا استعمال کر سکتے ہیں۔

اس پر مضامین کا ایک بہت بڑا سلسلہ ہو سکتا ہے، یہ صرف تعارف کے لیے ہے۔ آپ کو کچھ مثالیں دینے کی وجہ یہ ہے کہ یہ سب ان لوگوں کی ایجاد ہیں جنہوں نے ہمیں وقت کے ضیاع کے درمیان دوڑایا اور انٹرنیٹ پر ہماری فضول سرگرمی سے پیسہ کمایا۔ ہم بحیثیت مسلمان جو پیچیدہ ایجادات کے حقیقی موجد تھے اب مکمل طور پر باطل پر منحصر ہیں۔ اور ہماری طرف سے ان ایجادات کو اب ایک نفیس اور انتہائی تکنیک کے مطابق ڈھال لیا گیا ہے اور اس کی ملکیت حاصل کر لی گئی ہے۔ یہاں تک کہ بنیادی اجناس کے بیج بھی اب کچھ کمپنیاں اپنے نام سے رجسٹر کروا چکی ہیں اور ان کا ذخیرہ کیا جا رہا ہے۔

یہ سب ڈیٹا اکٹھا کرنے اور لی جانے والی معلومات کے بارے میں ہے جو کسی بھی کام کے لیے مددگار ثابت ہوگی۔

کس طرح سوشل میڈیا جان بوجھ کر ہمارے جذبات اور ہمارے مذہب پر عمل کرنے سے متصادم ہے؟

اگلے مضمون میں جاری

مضمون نمبر 16 – اعتدال

میرے پچھلے مضامین میں ایسا محسوس ہوتا ہے کہ میں سوشل میڈیا اور اسمارٹ فونز کے صریح خلاف ہوں۔ کیا یہ واقعی لگتا ہے؟ جواب ہے “نہیں”۔ آج کی دنیا میں اگر میں اور مجھ جیسے لوگ واقعی انٹرنیٹ، سوشل میڈیا، اسمارٹ فون کے خلاف ہوں گے تو اس کا مطلب ہے کہ میں “ولایت” کے عروج پر ہوں۔ تمام مواد کو ٹیکنالوجی سے منسلک پیشہ ور کے طور پر لکھا گیا اور یہی سمجھا جانا چاہئے اور میں بشری کمزوریوں، گناہوں اور کمزور ایمان کے ساتھ دوسرے عام آدمی جیسا ہوں۔

آئیے آہستہ آہستہ اسے سمجھنے میں آسان بناتے ہیں۔

اس ٹیکنالوجی کے دور میں رہتے ہوئے ہمیں مندرجہ ذیل چیزوں میں احتیاط کرنے کی ضرورت ہے۔

انٹرنیٹ پر جو کچھ بھی ہم دیکھتے یا سنتے ہیں اس پر یقین کرنے میں محتاط رہیں۔ دینی معاملے میں صرف علماء کرام سے مشورہ کریں ۔

اپنی معلومات ہر جگہ شیئر نہ کریں یعنی پتے، دوستوں کی شناخت، مقامات، ان جگہوں کی تصویریں جہاں آپ گئے تھے یا خاص طور پر جو بھی آپ انٹرنیٹ پر دیکھتے یا محفوظ کر رہے ہیں۔

تصویریں لینا اور اسے کھلے عام پوسٹ کرنا روحانی، اخلاقی اور مادی نقصان کا مجموعہ ہے۔ چاہے مرد کسی غیر محرم کو دیکھے یا عورت اسے دیکھے، دونوں صورتوں میں یہ گناہ ہے اور دوسرے آپ تصویریں کہیں بھی ردّ و بدل کر کے استعمال کی جا سکتی ہیں۔

پرکشش سافٹ ویئر اور گیمز زیادہ تر ڈیٹا چوری کرنے کے لیے جاسوسی سافٹ ویئر لئے ہوئے ہوتے ہیں، اکثر اوقات “اپ ڈیٹ” کے نام پر وہ آپ کے فون سے ڈیٹا حاصل کرتے ہیں اور کچھ سافٹ ویئر نجی اوقات میں مائکروفون اور کیمرہ آن کرنے کے لیے رنگے ہاتھوں پکڑے بھی گئے ہیں۔

جتنا زیادہ وقت آپ سوشل میڈیا پر صرف کرتے ہیں فضول چیزوں کو براؤز کرتے ہیں، آپ انہیں اپنے ڈیٹا اور اور اس سے تیار ہونے والی لاگ سے کم از کم بیس سینٹ فی گھنٹہ کی آمدنی دے رہے ہیں، کیا یہ حماقت نہیں؟

پیغام رسانی کا سافٹ ویئر آپ کے پیغامات کا ترجمہ کرکے یا آپ کی نفسیات، اہلیت، رجحان اور ان لوگوں کی لاگ بناتا ہے جن سے آپ بات کرتے ہیں، جسے وہ جب چاہیں استعمال کرسکتے ہیں۔

کچھ سافٹ ویئر آپ کے مقام کی معلومات بھی اکٹھا کرتے ہیں اگر آپ کا انٹرنیٹ موجودنہیں بھی ہے، جب یہ دستیاب ہو جائے گا، تو یہ تمام سفر ان کے لاگ میں خود بخود اپ لوڈ ہو جائے گا۔

انٹرنیٹ پر قرآن کے تراجم، حدیث یا کوئی بھی شرعی مسئلہ تلاش نہ کریں کیونکہ ایسی ہزاروں سائٹیں ہیں جو جان بوجھ کر ہیرا پھیری کے لیے بنائی گئی ہیں۔ بہترین طریقہ یہ ہے کہ عالم سے مشورہ کریں یا کسی مستند بک اسٹور سے کتاب خریدیں۔

جب آپ سو رہے ہوں تو ہمیشہ اپنے فون کو بند کر دیں اور فون میں خاندانی یا ذاتی تصاویر کو ذخیرہ نہ کریں۔غور طلب بات یہ ہے کی بجائے فون کو خالی کرنے کے اسے زیادہ سے زیادہ مواد اکٹھا کرنے کے قابل بنایا جا رہا ہے

آپ ایک بار کوشش کر سکتے ہیں، اگر آپ اپنا استعمال کم کرتے ہیں تو آپ کو خودکار پیغام ملے گا جو آپ کو وہاں واپس آنے کی طرف ترغیب دے گا۔ کیوں کہ آپ ان کی کمائی ہیں جبکہ آپ صرف وقت گزار رہے ہیں۔

دوم، دو بڑے مسائل ہیں، مادی اور روحانی۔ تو چلیں پیارے نبی محمد صلی اللّٰہ علیہ وسلم کے ان اقوال کی طرف جن میں انہوں نے موسیقی سے منع کیا، آنکھوں کا خیال ، نظریں نیچی رکھنا، پیٹ بھر کر نہ کھانا، کبھی کبھی روزہ بھی رکھنا، زبان کا خیال رکھنا اور بہت کچھ کہا۔ کیا آپ تصور کر سکتے ہیں کہ اسمارٹ فون اور سوشل میڈیا ہمیں ان تمام احتیاطی اقدامات سے کیسے دور لے جاتے ہیں؟ آپ اپنے فونز میں ظاہر ہونے والے اچانک اشتہارات سے چھٹکارا حاصل نہیں کر سکتے، ٹھیک ہے؟ تو آپ کی آنکھیں محفوظ نہیں ہیں اور جب آنکھیں محفوظ نہیں ہوں گی تو آپ کا دماغ اور دل متاثر ہوں گے.. مثال؟

صرف ایک ہفتہ تک دن میں دس سے پندرہ بار ایک خوفناک ویڈیو کلپ دیکھیں، پھر اس کلپ کو دیکھ کر اپنے آپ سے پوچھیں کہ کیا آپ کو اندھیرے میں یا رات کے وقت یہ یاد آنے پر تھوڑا سا خوف محسوس ہوتا ہے؟ یہ دیکھنے کا اثر ہے.

اگر آپ کھاتے وقت اسمارٹ فون استعمال کرنے کے عادی ہیں تو آپ ہمیشہ زیادہ کھاتے ہوں گے۔ آپ اسے بھی آزما سکتے ہیں۔

بیس منٹ تک تلاوت اسی ارتکاز کے ساتھ سنیں جس طرح آپ صرف تین دن موسیقی سنتے ہیں، آپ ایک دن میں خود بخود دہرانا شروع کر دیں گے۔ یعنی جو کچھ بھی آپ سنتے ہیں وہ آپ کے باطن کو متاثر کرے گا اور ردعمل پیدا کرے گا۔ مزید وضاحت کے لیے وہی ڈراونی ویڈیو بغیر آواز کے دیکھیں، آپ کو خوف محسوس نہیں ہوگا.. سننے سے اثر ہو رہا ہے۔

سوشل میڈیا میں ہم سب جانتے ہیں، ہم جھوٹ بولتے ہیں، ہم الزام لگاتے ہیں، ہم گالی دیتے ہیں، ہم توہین کرتے ہیں، ہم بغیر تصدیق کے آگے بھیج دیتے ہیں، تو آئیے خود کو یاد دلائیں کہ “مومن کچھ بھی ہو سکتا ہے لیکن جھوٹا نہیں” اور دوسرا “ایک انسان کے لیے جھوٹا ہونا کافی ہے کہ اس نے ہر سنی ہوئی بات کو بغیر تصدیق کے آگے بڑھا دیا” اور ایک اور “جھوٹے پر اللّٰہ کی لعنت” کیا ہم اللّٰہ سے لعنت صرف مذاق کے لیے لے رہے ہیں؟

اب مزید افسوسناک باتیں ہیں، فون پر بات کرتے ہوئے مسجد میں رنگ ٹونز کا بجنااور بات کرتے ہوئے چیخنا چلانا، نماز کے “سلام” کے فوراً بعد جیب سے فون نکالنا، قرآن یا حدیث کی تعلیم کے درمیان فون بجنے پر کھڑے ہونا۔ کیا اس سے یہ ظاہر نہیں ہوتا کہ ہم قرآن و حدیث کے الفاظ کو ترجیح نہیں دے رہے اور ہماری لئے فون زیادہ اہم ہے؟ (اللّٰہ ہمیں پناہ میں رکھے) مثال کیلئے سمجھیں کہ بعض دفعہ کلاس کے دوران میں یا کسی قابل احترام شخص کے سامنے فون آنے پر ہم فون کاٹ دیتے ہیں۔

یہ بہت بنیادی لیکن بہت شدید حرکتیں ہیں جو ہم کرتے ہیں۔ میرے اس مضمون کا مطلب خطبہ نہیں ہے، کیونکہ میں پڑھنے والے سے زیادہ کمزور ہوں، نہ میں عالم ہوں اور نہ ہی اسلام کا اچھا پیروکار ہوں۔ نیکی کو پہنچانا اور پھیلانا بھی ہمیں خود کو راہ راست پر آنے میں مدد دے سکتا ہے۔ کرنے والے کام کیا ہیں؟ اور اس ٹیکنالوجی والی دنیا کے کیا کرشمے ہیں؟

اگلے مضمون میں جاری ..

مضمون نمبر 15- آواز اور الفاظ پر لگام

آج کل ہمارے نامور علماء سوشل میڈیا پر اپنی رائے کا اظہار کرنے کے لیے جزوی حصہ لے رہے ہیں اور درحقیقت ان کے جواب میں تبصرے بھی آ رہے ہیں۔ وہ اپنے خطبات، لیکچرز اور سوال جواب کے سیشن کی ویڈیوز ریکارڈ کرنے کے لیے ویڈیو پلیٹ فارم کا استعمال کر رہے ہیں۔ لیکن غور کرنے کے لئے کچھ نکات ہیں.

ہر سوشل میڈیا پلیٹ فارم ایک بڑے مواد والی سائٹ پر آپ کی رضامندی لے رہا ہے جہاں آپ سب آخر میں “میں اتفاق کرتا ہوں” یا “قبول شدہ اور جاری رکھیں” دیکھ سکتے ہیں۔ کوئی بھی ان اختیارات پر کلک کرنے سے پہلے اس بڑے متن کو پڑھنے کی پرواہ نہیں کرتا ہے۔ میں آپ سب کو مشورہ دوں گا کہ کم از کم ایک بار اسے اچھی طرح سے پڑھیں۔ آپ کو معلوم ہوگا کہ یہ ایک قانونی معاہدے سے زیادہ ہے اور آپ کو ان تمام شقوں کو مکمل طور پر پیش کیا گیا ہے جو حقیقی نقصان کا باعث بن سکتی ہیں۔ ایک بار جب صارف اس آپشن پر کلک کرتا ہے، مالکان کے پاس ریکارڈ ہوتا ہے کہ آپ نے اسے قبول کیا تھا۔ لیکن کون پرواہ کرتا ہے.

ایسی شقیں ہیں جیسے وہ استعمال کر سکتے ہیں، آپ کو کوئی وجہ بتائے بغیر آپ کے ڈیٹا کو حذف کر سکتے ہیں، وہ آپ کی رسائی کو روک سکتے ہیں، ان کے پاس ایسی شرائط ہیں جن پر آپ کو کچھ بھی پوسٹ کرنے سے پہلے عمل کرنا ہو گا۔ لہذا جب یہ تمام مواد ایک حقیقی محنت، ثبوت اور مواد کے معیار کی جانچ کے ذریعے تخلیق کیا گیا تھا، تو اسے بغیر کسی اطلاع کے حذف کیا جا سکتا ہے، اور بعض اوقات آپ مواد کی واپسی کا دعوی نہیں کر سکتے۔ تو ہم کہاں ہیں سب کچھ برباد ہے.

دوسری بات، وہ اس پر آواز کو کاٹ کر، ترمیم کر کے دوبارہ استعمال کر سکتے ہیں (اگر ضرورت ہو)، اور ہاں، وہ اسے پھیلا سکتے ہیں۔ جب تک یہ آپ کے علم میں آئے گا، نقصان ہو چکا ہو گا۔ جب کہ آپ کبھی بھی ایک کاپی کو اپنے طور پر محفوظ کرنے کی پرواہ نہیں کرتے ہیں، یا کسی طرح اسے آپ کے مقامی کمپیوٹر میں فلٹر اور مناسب طریقے سےمحفوظ نہیں کرتے جس کی وجہ سے اسے کچھ مہینوں کے بعد دوبارہ تلاش کرنا مشکل ہو جاتا ہے اور اسے حقیقت کے ثبوت کے طور پر ڈھونڈ کر دوبارہ شائع کرنا پڑ جائے تو یہ مشکل ہوسکتا ہے۔

میرے مضمون کی اس سطر پر، ہم سب الحمدللّٰہ کہہ سکتے ہیں، کیونکہ چودہ سو سال پہلے اللّٰہ(جو سب کچھ جانتا ہے) نے قرآن کو کیسے محفوظ کر لیا تھا۔ ایک مسلمان کے دل میں جہاں کوئی دیکھ نہیں سکتا، کوئی چوری نہیں کر سکتا، کوئی ترمیم یا غلط استعمال نہیں کر سکتا۔ اور ایک حفظ کرنے والا کسی بھی وقت ہیرا پھیری کو پکڑ سکتا ہے۔ اس کے علاوہ کوئی بھی ترمیم شدہ نسخے کو اصل کے طور پر پیش نہیں کرسکتا۔ الحمدللّٰہ۔ احادیث کی کتابیں صدیوں پہلے لکھی جاچکی ہیں اور کچھ اب بھی اس تحریری رسم الخط میں موجود ہیں لہذا کوئی بھی کسی بھی ترمیم کے بارے میں کبھی بھی موازنہ کرسکتا ہے۔

ایک عادی سوشل میڈیا صارف عام طور پر بھول جاتا ہے کہ اس نے کیا شیئر کیا ہے اور کیا فارورڈ کیا ہے۔ بعض اوقات لوگ جگہ بچانے کے لیے فون یا کمپیوٹر سے مواد کو حذف کر دیتے ہیں۔ ہمیں یہ سوچنے کی ضرورت ہے کہ وہ سوشل میڈیا ایپلی کیشن کو چلانے کا طریقہ تو سکھاتے ہیں اور اس کی پیچیدہ خصوصیات بھی۔ بہت سارے مواد، ویڈیوز ہیں، جو آپ کو استعمال کرنا سکھاتے ہیں، لیکن بنانا نہیں اور اگر کچھ موجود بھی ہے تو وہ کسی صارف کی طرف سے ہے یا پھر نامکمل اور دشوار۔ اور اگر آپ کچھ جدید ہنر حاصل کرنا چاہتے ہیں جو انفرادی یا اجتماعی طور پر آپکوخوشحال بنا سکتا ہے، تو آپ کو ان کے پاس جانا ہوگا، انہیں ادائیگی کرنی ہوگی، ان کے اصولوں پر عمل کرنا ہوگا اور ڈگری حاصل کرنی ہوگی۔ ایک بار جب آپ پڑھائی میں نمایاں پوزیشن حاصل کر لیں گے تو وہ آپ کو اپنے لیے کام کرنے کی پیشکش کریں گے اور آپ اسے خوشی سے قبول کر لیں گے۔

ہم ان سے وہی سیکھ رہے ہیں جو وہ ہمیں سیکھنے دینا چاہتے ہیں۔ اور ہم ان چیزوں کو سیکھنے میں بہت زیادہ وقت صرف کرتے ہیں جن سے آخر کار ان کو فائدہ ہوتا ہے اور ہم ان کے بلا معاوضہ غلام ہیں جو استعمال کرتے ہیں اور اس پر قائم بھی رہتے ہیں تاکہ ان کی آمدنی میں اضافہ ہو سکے۔ یہ ان کی برادری کا ایک قول ہے، “اگر آپ کو کچھ مفت مل رہا ہے توپھر بکنے والی چیز آپ ہیں”۔ میں اسے ایک مثال سے صاف کرتا ہوں۔

ایک صارف کی حقیقی معلومات کو کوئی بھی ایسا شخص خرید سکتا ہے جو اس سے فائدہ اٹھا سکے کیونکہ اسے کسی بھی سوشل میڈیا پلیٹ فارم کے ذریعے اُس صارف تک براہ راست رسائی حاصل ہوگی۔ دو وہ آپ کو یہ خوف بیچ دیتے ہیں کہ ہمارے پاس آپ کی معلومات اور آلات موجود ہیں جن سے ہم آپ کو کسی بھی وقت ٹریس کر سکتے ہیں اس لیے ہر کوئی انٹرنیٹ پر کچھ بھی لکھنے اور بولنے میں احتیاط برت رہا ہے۔ اس سے وہ حقیقی تبلیغ کو روکنے میں کامیاب ہو جاتے ہیں۔ حالیہ دنوں میں کسی اسکالر کے بڑے مواد کو اچانک ڈیلیٹ کرنے، کسی شخص اور ٹیم پر پابندی اور بلاک کرنے کی بہت سی مثالیں ہیں۔ اور تبلیغ کی اصل بنیاد حقیقی لوگ ہیں، کیا آپ نے کبھی دیکھا ہے کہ اسمارٹ فون نے خاموشی سے ہمیں حقیقی لوگوں سے کاٹ دیا ہے یہاں تک کہ وہ گھر میں آپ کے یا آپ کے خاندان کے ساتھ بیٹھے ہیں؟ افسوس کہ ہمیں مساجد میں یہ تجربہ ہوتا ہے کہ ہم اور ہمارے اردگرد کے لوگ لیکچر، خطبہ اور اعتکاف کے دوران بھی اسمارٹ فون میں کھو جاتے ہیں اور ہم سوشل میڈیا کے ذریعے اپنا پیغام پہنچانے سے بھی قاصر ہو رہے ہیں اور ہم حقیقی لوگوں سے بھی کٹ رہے ہیں، تو کیا بچا؟

تو انہوں نے ابھی تک ہمارے ساتھ یہی کیا ہے، اور مزید آنے والا ہے۔

اس مضمون تک ہم نے سوشل میڈیا اور سمارٹ فونز کے مہلک نقصانات پر بات کی ہے، مزید ہم اس بات پر بات کریں گے کہ اس دلدل سے نکلنے کے لیے ہمیں کن طریقوں کو اپنانا چاہیے۔

اگلے مضمون میں جاری ..

مضمون نمبر 14 – رخ کا تعین

پچھلے مضمون میں جو معلومات شیئر کی گئی ہیں وہ صرف یہ تصور کرنے کے لیے تھیں کہ کیا ہو رہا ہے اور ہم اس معلوماتی جنگ میں کیا جواب دے رہے ہیں۔

میری رائے میں، وہ خلا کہاں ہے جو ہمیں پُر کرنا چاہیے؟

ہر صارف سوشل میڈیا اور آلات کو ایک سہولت اور تفریح ​​کے طور پر لے رہا ہے، کچھ اسے اپنے کاروبار اور کام کے لیے استعمال کرتے ہیں اور کچھ اپنے پیاروں کے ساتھ آسانی سے بات چیت کرنے کے لیے۔ لیکن ٹیکنالوجی میں ایک پیشہ ور کے طور پر، مجھے یقین ہے کہ اسی فیصد صارفین کو اس بات کا کوئی اندازہ نہیں ہے کہ وہ خود کو کس طرح پکڑ رہے ہیں اور آگ کی طرف بڑھ رہے ہیں۔

ایک مضبوط “بیانیہ” کی وجہ سے ہم لوگوں کو نقصان کے بارے میں تعلیم دینے سے ڈرتے ہیں۔ اس کی دو وجوہات ہو سکتی ہیں، ٹیکنالوجی کے بارے میں معلومات کا فقدان اور ممکنہ منطقی یا غیر منطقی سوالات کا سامنا کرنا، جو ہمارے لیے ناقابل جواب ہو سکتے ہیں اور اس کے نتیجے میں اس نکتہ یا دلیل کی کمزوری ہو گی جس کی ہم تعلیم کر رہے ہیں۔ آئیے ان سادہ نکات سے شروعات کرتے ہیں جو براہ راست ہمارے مذہب سے متصادم ہیں، اور جنہیں اجاگر کرنے کی بہترین جگہ مسجد ہے۔ جن موضوعات کا احاطہ کیا جا سکتا ہے وہ درج ذیل ہیں:

جھوٹ بنانا، پھیلانا یا پھیلانے کا آلہ بننا۔
بدنام کرنا
بغیر ثبوت کے جھوٹے الزامات
بغیر تصدیق کے خبر کو آگے بڑھانا
گالی گلوچ
بے حیائی اور بدنظری
قرآن و حدیث کے اقتباسات کو کتاب سے اصل حوالہ دیکھے بغیر اور آگے بڑھانا
ایسے الفاظ استعمال کرنا جن سے آپ کے ایمان کو خطرہ ہو سکتا ہے۔
ترجمہ پڑھنا اور ممتاز علماء سے مشورہ کیے بغیر اس پر بحث کرنا
قرآن و حدیث میں ذاتی رائے اور تشریح کرنا
اسلامی تصور کا مذاق اڑانا اور تنقید کرنا
اور علماء کی رائے کے مطابق اور بھی بہت کچھ ہو سکتا ہے۔

جب کوئی ان چیزوں میں شامل ہو گا تو اس کا اثر صرف اس کی ذات تک ہی محدود نہیں رہے گا، اسے شیئر کیا جائے گا، آگے بڑھایاکیا جائے گا اور اتنا ہی نقصان دہ ہوگا کہ اسے اپنے پاس محفوظ کرنے کی وجہ سے ہمارے ریکارڈ میں موجود رہے اور اسے بطور ہتھیاراستعمال کیا جا ئے۔ یقیناً یہ بہت وسیع ہے، اسے سنبھالنا آسان نہیں لگتا لیکن انشاء اللّٰہ ایک بار جب مساجد میں اس کی نشاندہی کرنے کا رجحان شروع ہو جائے گا تو تبدیلیاں دیکھی جا سکتی ہیں۔ اور سب سے بڑھ کر یہ کہ صرف اللّٰہ کی رضا کے لیے نیکی کرنے کا اخلاص اس کو مزید پر اثر کرے گا۔ کم سے کم درجہ میں یہ تو حاصل کیا ہی جا سکتا ہے کہ ان عناصر کو تیار کیا جائے جو مذہب کو نقصان پہنچانے کے ارادے سے غلط طریقے سے بنائے گئے “بیانیہ” کا مقابلہ کر سکیں۔ مثبت بات یہ ہوئی ہے کہ سوشل میڈیا کے ذریعے پھیلائی جانے والی جھوٹی سرگرمی کی نشاندہی کرنا نسبتاََ آسان ہے۔ اور جیسا کہ میں نے بزرگوں سے سنا ہے کہ آپ کو اندھیرے کو روشنی میں تبدیل کرنے کے لیے صرف ایک چھوٹی سی کرن کی ضرورت ہے۔

دوسری بات یہ سرگرمی شاید “امر با المعروف و نہی عن المنکر” کا حصہ ہو سکتی ہے (علماء کی رائے پر منحصر ہے) اس ہتھیار کی مہلکیت یہ ہے کہ کسی شخص کو یہ محسوس نہیں ہوتا کہ وہ استعمال ہو رہا ہے، کسی نقصان کے لیے، جھوٹ کے پھیلاؤ کے لیے اور خیالات کو بدلنے کے لیے۔ٹیکنالوجی بنانے والے کو ان کے مقاصد کے حصول کیلئے بہت سی سہولتیں دی جاتی ہیں، لیکن بطور صارف ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ کہاں چوٹ مارنا زیادہ کارگر اور درست ہوگا۔

باطل مستقل مزاجی اور اخلاص کے ساتھ ایک مقصد کے لیے سرگرم عمل ہے۔ جب ہم چیزوں کو صحیح طریقے سے مانیٹر کرتے ہیں تو ہمیں محنت کرنے کی ضرورت نہیں ہوتی۔ اپنے پہلے قدم کے طور پر وہ ہمارے عقیدے کو غیر محسوس طریقے سے پہلے ٹکڑوں میں بانٹ رہے ہیں، ہمیں اپنے لوگوں کو سمجھانے کے لیے اس کا اشارہ دینا ہوگا اور انشاء اللّٰہ ایک بار جب ہم اس تیر کو سمجھ لیں گے تو آگے آسانی کے ساتھ اس کی ہولناکیوں سے نبرد آزما بھی ہوسکیں گے۔ہم چاہیں یا نہ چاہیں اس حقیقت کا سامنا کرنا ہی ہے اور اپنے حصّے کا کام کرنا ہی ہے۔ ” اللّٰہ بہتر تدبیر کرنے والا ہے” ۔ ہمیں کہاں سے شروع کرنا چاہئے؟

اگلے مضمون میں جاری…

مضمون نمبر 13 – چند حقائق

سوشل میڈیا کے ساتھ ہماری موجودہ محبت کا تعلق یقینی طور پر ڈیٹا بناتا ہے۔ یہ دن کے ہر منٹ میں پیدا ہونے والے نمبر ہیں:

اسنیپ چیٹ صارفین 527,760 تصاویر شیئر کرتے ہیں۔
صارفین 4,146,600 یوٹیوب ویڈیوز دیکھتے ہیں۔
ٹویٹر پر 456,000 ٹویٹس بھیجی جاتی ہیں۔
انسٹاگرام صارفین 46,740 تصاویر پوسٹ کرتے ہیں۔
دو بلین فعال صارفین کے ساتھ فیس بک اب بھی سب سے بڑا سوشل میڈیا پلیٹ فارم ہے۔ دنیا کے 7 بلین انسانوں میں سے ایک چوتھائی سے زیادہ فیس بک پر متحرک ہیں! یہاں کچھ اور دلچسپ فیس بک کے اعدادوشمار ہیں:

فیس بک پر روزانہ 1.5 بلین لوگ فعال ہیں۔
یورپ میں فیس بک پر 307 ملین سے زیادہ لوگ ہیں۔
ہر سیکنڈ میں پانچ نئے فیس بک پروفائلز بنائے جاتے ہیں!
روزانہ 300 ملین سے زیادہ تصاویر اپ لوڈ ہوتی ہیں۔
ہر منٹ میں 510,000 تبصرے پوسٹ ہوتے ہیں اور 293,000 اسٹیٹس اپ ڈیٹ ہوتے ہیں
اگرچہ فیس بک سب سے بڑا سوشل نیٹ ورک ہے، انسٹاگرام (فیس بک کی ملکیت ) نے بھی بڑی ترقی دکھائی ہے۔ یہ تصویر شیئرنگ پلیٹ فارم ہمارے ڈیٹاکے سمندر میں کیسے اضافہ کر رہا ہے:

ساٹھ کروڑ انسٹاگرام یوزر ہیں؛چالیس کروڑجو روزانہ فعال ہوتے ہیں۔
انسٹاگرام پر روزانہ 95 ملین تصاویر اور ویڈیوز شیئر کی جاتی ہیں۔
دس کروڑ لوگ روزانہ انسٹاگرام “کہانیاں” فیچر استعمال کرتے ہیں۔

مواصلات

ہر منٹ میں بھیجے گئے مواصلات کے حجم کے لیے کچھ ناقابل یقین اعدادوشمار یہ ہیں:

ہم 16 ملین ٹیکسٹ پیغامات بھیجتے ہیں۔
دس کروڑ ای میلز بھیجے جاتے ہیں۔ دنیا بھر میں توقع ہے کہ 2022 تک 2.9 بلین ای میل صارفین ہوں گے۔

ڈیجیٹل تصاویر

اب جبکہ ہمارے اسمارٹ فونز بھی مثالی کیمرے ہیں، ہر کوئی ایک تصویر ہے اور کھربوں کی محفوظ تصاویر اس کا ثبوت ہیں۔ چونکہ اس میں کمی کے کوئی آثار نہیں ہیں، اس لیے توقع کریں کہ ان ڈیجیٹل تصویروں کی مقدار میں اضافہ ہوتا رہے گا:

لوگ 2022 کے آخر تک 6.2 ٹریلین تصاویر لیں گے۔
پندرہ ٹریلین تصاویر محفوظ ہوں گی۔

چیزوں (آلات) کا انٹرنیٹ

چیزوں کا انٹرنیٹ، ایک دوسرے سے جڑے ہوئے “سمارٹ” آلات جو ہر قسم کا ڈیٹا اکٹھا کرتے ہوئے ایک دوسرے اور ہم سے بھی بات چیت کرتے ہیں، طوفان برپا کر رہے ہیں. جن میں ٹرانسلیٹرز، سمارٹ ٹی وی، سمارٹ گھریلو آلات و دیگر شامل ہیں

آئیے صرف ایک قسم کے آلے کے لیے کچھ اعدادوشمار اور پیشین گوئیوں پر ایک نظر ڈالتے ہیں، آواز کے ذریعے تلاش کیے جانے والے۔:

ساڑھے تین کروڑصوتی آلات گردش میں ہیں۔
اسی لاکھ لوگ ہر ماہ صوتی کنٹرول استعمال کرتے ہیں۔
گوگل میں 2016 کے لیے صوتی تلاش کے سوالات 2008 کے مقابلے میں 35 گنا زیادہ تھے۔

ان اعدادو شمار سے یہ اندازہ لگانا مشکل نہیں کہ دنیا اس وقت کس طرح سوشل میڈیا سے جڑی ہوئی ہے اور کس طرح روز مرہ معلومات کا ایک سمندر اس میں شامل ہو رہا ہے۔مگر یہ سب معلومات ہیں علم نہیں۔ معلومات جھوٹی، سچی، ناقص اور غیر ضروری ہوسکتی ہیں مگر علم وہ کہلاتا ہے جو مشاہدات، تجربات، درست معلومات پر منحصر ہو۔

اگلے مضمون میں جاری

مضمون نمبر 12 – عمل اور رد عمل

پچھلے مضامین میں، آپ نے شاندار فنکشنلٹی سسٹم پڑھا ہے جو انسانی نفسیات کو ذہن میں رکھ کر ڈیزائن کیا گیا ہے اور اسے وقت اور وسائل کی بچت کے لیے خود مختار اور خودکار اور خود انحصار بنایا گیا، اس کے علاوہ تجارتی اور پیسہ کمانے کی سہولیات کو شامل کر نااسے مزید خود کفیل بناتا ہے۔ جی ہاں، ہم ایک مکمل خودکار فنکشن کے بارے میں بات کر رہے ہیں جو اپنے باقاعدہ اخراجات نکالنے کے لیے اپنی رقم خود کماتا ہے اور ذہنوں کو قابوکرنے کے لیے تمام معلومات اکٹھا کرتا ہے۔ اور پھر بھی ہم صرف چیخ رہے ہیں، احتجاج کر رہے ہیں، اپنے بھائیوں ہی کے خلاف جدوجہد کر رہے ہیں، اور آلات کے ساتھ چپکے ہوئے ہیں جیسےہم صرف اس کے استعمال سے دنیا کو بدل سکتے ہیں۔ یقیناً، یہ فنکشن دنیا کو بدل رہا ہے، لیکن اس کے تخلیق کاروں کے ذریعے، استعمال کرنے والوں کے ذریعے نہیں۔

اب ایک واقعہ کا تصور کرتے ہیں۔ کسی بھی ملک میں کوئی گمنام شخص کسی بھی اتھارٹی کو گالی دے یا دھمکی دے کر بھاگ جائے، اسے روئے زمین پر کہیں سے بھی لانا کتنا مشکل ہو گا؟ یہ ٹیکنالوجی کا استعمال کرتے ہوئے کیک کے ٹکڑے کی طرح صرف اٹھائیں گے اور کھائیں گے۔ وہ کسی بھی کلوز سرکٹ کیمرہ سے فوٹیج حاصل کریں گے، اس شخص کے چہرے کو تراشیں گے، تصویر کو بہتر بنائیں گے، سوشل میڈیا سے لیے گئے ڈیٹا بیس میں اس سے مماثل تصویر تلاش کریں گے، ممکنہ مماثلتیں جمع کریں گے، ان تصاویر سے منسلک صارفین کو چیک کریں گے، صارفین کا پتہ چیک کریں گے۔ ان صارفین سے متعلق فونز اکٹھا کریں گے، جی پی ایس کے ذریعے اس فون کی ریئل ٹائم لوکیشن حاصل کریں گے، مائیکروفون اور کیمرہ کھولیں گے اور اس کے ارد گرد ہونے والے حقیقی وقت کو حاصل کریں گے اور وہ جہاں کہیں بھی ہو اسے صرف جھپٹیں گے۔ اور اس کے برعکس، اگر ان میں سے کوئی آپ کی زندگی کو نقصان پہنچاتا ہے، تو آپ اس کا پیچھا کرنے کے قابل بھی نہیں ہیں۔

اس معلوماتی دور میں سوشل میڈیا کا اصل مقصد یہی ہے، آپ کی شخصیت، آپ کا کاروبار، آپ کا پیسہ، آپ کے اثاثے، آپ کا خاندان، آپ کے دوست، آپ کا نظریہ، آپ کے احساسات، آپ کی کمزوریاں کچھ بھی نہیں، ہاں کچھ بھی ناقابل رسائی نہیں ہے۔ بزرگ، جوان اور چھوٹے اس کے ساتھ دیوانہ وار پھنس گئے ہیں۔ ہم میں سے کچھ لوگ اسے استعمال کیے بغیر سو نہیں پاتے، اگر آپ اسے کسی سے زبردستی لے لیں تو وہ پاگلوں کی طرح ردعمل ظاہر کرے گا۔ یہ اس حد تک تو قابل کنٹرول ہے. لیکن جب بات ہمارے عقیدے، اخلاقی اقدار، عقائد اور حوالوں کی ہو، تو یہ واقعی بہت مہلک ہے کیونکہ اسے بدلا جا سکتا ہے اور کچھ ہی دیر میں سابقہ ​​حالت میں واپس لایا جا سکتا ہے۔ تو کسی پر کوئی گرفت نہیں ہے. تاریخ کو مسخ کیا جا رہا ہے، حقیقی ہیروز کو ظالم اور لٹیرے دکھایا جا رہا ہے، انسانیت کی بہتری کے لیے جدوجہد کرنے والے لوگوں کو ٹھگ ثابت کیا جا رہا ہے، اور اصل مواد جہاں سے ہم حقیقت تک رسائی حاصل کر سکتے ہیں، اس کو بالکل ختم کیا جا رہا ہے۔

میں نے اسے اپنے الگ مضمون میں بیان کیا ہے جس کا نام “یقین کی جنگ” ہے لیکن ہم اس پر مزید بات کریں گے۔

آج کل کسی بھی مسئلے پر تجزیہ کرنے، منطق تلاش کرنے اور بحث کرنے کا رجحان ہے۔ اس لیے پہلے مرحلے میں، اس کی تشہیر کی جا رہی ہے اور لوگوں کو سکھایا جا رہا ہے کہ کچھ ویب سائٹس ایسی ہیں جہاں آپ آسانی سے جو معلومات چاہیں وہ تلاش کر سکتے ہیں، جنہیں سرچ انجن کہا جاتا ہے۔ اور سوشل میڈیا پلیٹ فارمز کو ایک ایسی جگہ کے طور پر استعمال کیا جا رہا ہے جہاں آپ بلا خوف و خطرکچھ بھی کہہ سکتے ہیں جب تک وہ بات ان کے مفادات کیلئے نقصان دہ نہ ہو۔ مثالیں گستاخانہ خاکے اور مضامین ہیں۔ سوا ارب مسلمانوں کے ہوتے ایک ایک نام نہاد صحافی اپنی غلیظ شخصیت اور دماغی فتور کے ساتھ توہین کرتا ہے اور جواب میں ہم کیا کر سکے؟ اپنے ملکوں میں احتجاج، اپنے ہی قومی اثاثے کو آگ لگائی، اپنے ہی ہم وطنوں کو مارا، تقریروں اور ٹیلی ویژن پر ٹاک شوز میں شور مچایا۔ ہمیں یہ سمجھنا ہوگا کہ یہ معلومات کا دور ہے، آپ معلومات کا مقابلہ صرف معلومات سے کر سکتے ہیں اور آپ کو پہلے اپنی قوت کو باطل سے بچانا ہے اور پھر استعمال میں لانا ہے۔ حوالہ کے لیے کچھ اعدادوشمار۔

اگلے مضمون میں جاری