افراد و ملت

ابھرتے ہوئے انٹرنیٹ سے پہلے، کتابیں دنیا میں معلومات اور سیکھنے کا سب سے مستند ذریعہ تھیں۔ آپ کسی بھی سیاسی، کاروباری یا سماجی شعبے میں عالمی قیادت پر جن لوگوں کو دیکھتے ہیں، وہ کتابوں اور مطالعہ کی پیداوار ہیں۔ دو ہزار کی دہائی میں ہمیں ہزاروں صفحات پر مشتمل کتابوں کا مطالعہ کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا اور اب بھی یہ وہ ناقابل تدوین وسیلہ ہیں جن تک بغیر بجلی، انٹرنیٹ کے بغیر، کہیں بھی، کسی بھی وقت رسائی حاصل کی جا سکتی ہے۔ آج میرا بنیادی موضوع کتاب نہیں بلکہ ایک عام آدمی اور لیڈروں کی حکمت عملی اور وژن ہے۔

پتہ نہیں ہم مقاصد سے خالی کیوں ہیں؟ ہم میں سے اکثر کے پاس دن، مہینے، سال اور اس کے بعد کے اہداف نہیں ہوتے جب وہ صبح اٹھتا ہے۔ ہم صرف جاگتے ہیں اور سوچتے ہیں کہ آج کے لیے روٹی کیسے کمائی جائے، گاڑی کو اپ گریڈ کرنا، گھر کو اپ گریڈ کرنا، طرز زندگی کو اپ گریڈ کرنا اور بعض اوقات ہمارے قرضے ادا کرنے کا بڑا مقصد ہوتا ہے۔ ہم ایک سخی قوم ہیں اور مختلف سمتوں میں دوسروں کی مدد کرنے میں بہت پیسہ خرچ کرتے ہیں۔ ہمارے پاس ملین ڈالر کے ہسپتال، تعلیمی ادارے اور خوراک کے انتظامات ہیں جو دہائیوں سے مسلسل چل رہے ہیں۔ ہم اپنی ذاتی حیثیت میں بھی اپنے اردگرد کے لوگوں کی مدد کرتے ہیں۔ زکوٰۃ، قربانی، صدقات بھی خیرات کا ایک اور ذریعہ ہیں۔ پھر ہمارے ہر ٹریفک سگنل اور بازار پر دسیوں بھکاری کیوں ہیں؟ غربت کیوں، اور ہمارے اردگرد سیکڑوں پسماندہ لوگ کیوں ہیں جن کے پاس خوراک، کپڑا، رہائش، تعلیم اور صحت نہیں؟

ہم اپنی سوچوں کے ساتھ بکھرے ہوئے ہیں۔ پہلے سے چل رہے فنکشنز کو جوائن کرنے اور مضبوط کرنے کے بجائے، ہم اپنے خیال کے مطابق ایک الگ تخلیق کرتے ہیں جسے ہم پرفیکٹ سمجھتے ہیں۔ تقسیم کبھی بڑی تبدیلی نہیں لاتی۔ اور ہمارے مذہب کے ساتھ بھی ایسا ہی ہو رہا ہے۔ اصل موضوع سے انحراف سے بچنے کے لیے، میں آپ کو سیدھی لائن کے طریقہ کار کو وسعت دیتا ہوں۔

ایک شخص ایک کاروباری آئیڈیا لے کر آتا ہے، وہ کچھ سرمایہ کاروں کو جمع کرتا ہے اور ایک ٹیم بناتا ہے، وہ کاروبار شروع کرتا ہے اور کسی بھی وجہ سے وہ پانچ سالوں میں دس گنا بڑھ جاتا ہے۔ اس کے پاس بہت پیسہ، بہت سے لوگ اور بہت سارے وسائل ہیں جو دن بدن بڑھ رہے ہیں۔ اس موقع پر میں “مہاتیر محمد” کا حوالہ دینا چاہوں گا جو ملائیشیا کے ہیرو، عظیم رہنما ہیں جنہوں نے منشیات کے عادی ملک کو بڑھتے ہوئے ایشیائی ٹائیگر میں تبدیل کیا۔ انہوں نے ایک بار ایک انٹرویو میں کہا کہ میں کوالالمپور کی کچی آبادی میں رہتا تھا، جب میں وزیر اعظم بنا تو میرے پاس دو ہی راستے تھے، چاہے میں خود کو اور اپنے عزیزوں کو اس کچی بستی سے شاہانہ زندگی گزارنے کے لیے منتقل کروں یا خود کو معمولی حالت میں رکھ کر اپنی قوم کو خوشحال کروں۔ ” اور پھر دنیا نے تبدیلی دیکھی۔

آئیے واپس تاجر کی طرف آتے ہیں، یقیناً، دوسروں کی مدد کرنے کی جبلت انسان میں پیدائشی طور پر اس کے خالق کی طرف سے ہے۔ آپ کے آس پاس کے لوگوں کی مدد کے لیے دو مختلف سمتیں ہیں۔ انہیں پیسے دیں، ان کے بل ادا کریں، خوراک، رہائش، کپڑا، تعلیم، طبی یا دیگر ضروریات زندگی فراہم کریں۔ یا انہیں کسی بھی کیرئیر میں کھینچ کر خوشحالی اور ترقی کی راہ ہموار کریں یا خوشحالی کا راستہ صاف کرنے کے لیے اپنے پیسے، وسائل یا طاقت سے رکاوٹیں دور کریں۔ یہ کچھ بھی بڑا یا چھوٹا ہو سکتا ہے، جیسا کہ اگر کوئی تاجر کسی بھی ترقی یافتہ ملک میں کاروبار شروع کرتا ہے اور اپنے ہی ملک سے ہنر مند افراد کی خدمات حاصل کرتا ہے۔ ترقی یافتہ ممالک سے ہنر مند ٹرینرز اور اساتذہ کو مدعو کریں، ان کے متحرک ہونے اور رہنے کے اخراجات برداشت کریں اور ان سے سیکھنے کے لیے ممتاز طلبہ کو جمع کریں۔ اپنے ملک کی مصنوعات کو ممکنہ بین الاقوامی منڈیوں میں متعارف کروائیں۔ دنیا بھر میں اپنے ہنر مند اور باصلاحیت ہم وطنوں کی مدد کریں تاکہ وہ دوسرے ہم وطنوں کے لیے مستقبل میں ان کی حمایت کے وژن کے ساتھ انہیں مزید اعلیٰ عہدوں پر ترقی دے سکیں۔ اپنے اساتذہ کو دوسرے ممالک سے متعارف کروائیں، ترقی یافتہ ممالک میں اپنے رابطوں کو ہنر مند انسانی وسائل فراہم کریں۔ کیا یہ صرف کھانا، کپڑا فراہم کرنے اور اسکول کی فیس ادا کرنے سے بہتر سمت نہیں ہے؟ میں یہاں یہ نہیں کہہ رہا ہوں کہ ضرورت کے کاموں میں مدد کو نہیں اپنانا چاہیے لیکن اگر ہر وسیلہ اسی سمت چلے گا تو ترقی کا راستہ کہاں ہے؟

ہم پوری دنیا میں چینی، ہندوستانی، ملائیشیا کے باشندوں کو مختلف عہدوں پر دیکھتے ہیں، جہاں سے وہ انفرادی یا مشترکہ طور پر اپنے ہم وطنوں کو زیادہ مواقع فراہم کر سکتے ہیں۔ اللہ کے فضل سے ہمارے ہم وطن بھی دنیا کے بڑے حصوں میں پھیلے ہوئے ہیں لیکن ہم موقع پر چلنے والی قوم نہیں ہیں۔ اگر یہ ہو رہا ہے تو یہ انفرادی طور پر ہو رہا ہے، کسی مشترکہ اور مضبوط کوشش سے نہیں۔ مذکورہ ممالک کے تاجر سماجی ترقی کی مختلف کوششوں میں حصہ لے کر جس معاشرے میں رہ رہے ہیں اس میں نمایاں ہونے کی کوشش کرتے ہیں اور ان کوششوں کے ثمرات اپنے ملک اور اہل وطن کے ساتھ بانٹتے ہیں، جب کہ ہم زیادہ تر ایک دوسرے کی ٹانگیں کھینچتے ہیں۔ وہ تعلیمی ادارے، کمیونٹی سینٹرز کھولتے ہیں، وہاں رہنے والے اپنے ہم وطنوں کے لیے فائدہ اٹھانے کے لیے حکومتوں کے ساتھ تعاون کرتے ہیں۔ ان کے سرکاری اہلکار اپنے ملک کے لیے سیلز مین کی طرح کام کرتے ہیں جہاں بھی جاتے ہیں اور اپنے ملک کی مہارتیں، کاروبار، مصنوعات بیچتے ہیں، جب کہ ہم عام طور پر ایک دوسرے کو گالی دیتے ہیں اور زیادہ تر اپنے لیے تمام فائدے اٹھانے کی کوشش کرتے ہیں۔

ہم آزادی کے اسّی سال کو چھونے والے ہیں اور ہم ابھی تک حکمرانی کے لیے جانوروں کی طرح لڑ رہے ہیں۔

ہمارے پاس دنیا بھر میں بہت سے کلیدی عہدوں پر کام کرنے والے بہترین لوگ ہیں لیکن ان میں سے اکثر صرف اپنے لیے فائدہ اٹھا رہے ہیں۔ بدقسمتی سے، اگر کوئی بیرون ملک سے ہمارے ملک کے لیے سنجیدہ کام کرنے کے لیے اپنی دلچسپی ظاہر کرتا ہے تو ہم اپنی فٹ بال ٹیم کے انتظام کی پیشکش کرتے ہیں۔ (سر انور پرویز کی مثال) ہمارے پاس ایک بھی عالمی برانڈ نہیں ہے جب کہ ہم دنیا کے بڑے کھیلوں کے مقابلوں میں کھیلوں کی مصنوعات فراہم کرتے ہیں۔ ہم اپنے تیار کردہ ملبوسات کو بڑے برانڈز کو برآمد کرنے کے بعد اعلیٰ قیمتوں پر دوبارہ خریدتے ہیں۔ ہم فخر کے ساتھ ماربل کی ٹائلیں اپنے برآمد شدہ ماربل سے درآمد کرتے ہیں، اپنی کانوں سے برآمد ہونے والا گلابی نمک درآمد کرتے ہیں، اپنے برآمد کردہ تانبے سے تانبے کی مصنوعات درآمد کرتے ہیں۔ کسی کو قوم، نسل کی پرواہ نہیں۔

چونکہ ہم نے کتابیں پڑھنا چھوڑ دی ہیں اور صرف ویڈیوز دیکھنا شروع کر دی ہیں، چونکہ ہمارے پاس احمقانہ سیاست اور مشہور شخصیات کے علاوہ بحث کرنے کے لیے کوئی نتیجہ خیز موضوع نہیں ہے، جب سے ہم نے اپنا نقطہ نظر دلیل سے نہیں طاقت سے مسلط کرنا شروع کیا ہے، کیونکہ ہم اپنی اصلاح کے لیے بحث نہیں کرتے۔ لیکن اسے جیتنے کے لیے، چونکہ ہم کتابوں پر ویڈیوز کو ترجیح دیتے ہیں، چونکہ ہمارے بک اسٹالز اور کتاب میلے خالی کیے جا رہے ہیں اور حیرت انگیز طور پر ہمیں ایک بہت ہی معلوماتی کاغذ “پکوڑہ” یا “پان” کے ریپر کے طور پر ملتا ہے، ہم صرف معلومات حاصل کر رہے ہیں علم نہیں . ہم اچھی طرح سے تربیت یافتہ ہیں نہ کہ اچھی طرح سے تعلیم یافتہ۔

میں مضمون کو اس مشہور اقتباس سے ختم کروں گا۔

“جیتنے کے لیے آپ کو ارادے کی ضرورت ہے، طاقت کی نہیں۔”

ایک بار اگر ہم اپنے ارادوں میں اخلاص پیدا کر لیں تو روشنی کی رفتار سے بڑھنے سے کوئی نہیں روک سکتا۔

دو ارب لاشیں

آج کل سوشل میڈیا پر ہر پندرہ دن میں اسلام اور اسلامی اقدار کے حوالے سے کوئی نہ کوئی گند اچھالا جاتا رہتا ہے۔ اور اس کے جواب میں، ہر مسلمان کی بورڈز اور اسمارٹ فون پکڑتا ہے اور نام نہاد جنگ چھیڑ دیتا ہے۔ ٹویٹر اور فیس بک کے ٹرینڈز، میمز، تاریخ کی تصاویر، قرآنی آیات، دھمکی آمیز اقتباسات وغیرہ۔ پھر یہ اجتماعی یا انفرادی طور پر باون اسلامی ” مُردوں ” تک جاتا ہے اور وہ سفیروں، نمائندوں کو بلا کر “اپنا احتجاج ریکارڈ کرواتے ہیں” اور میڈیا پر “مذمت آمیز بیانات” دیتے ہیں۔ .

کیا یہ ایک احمقانہ مذاق کی طرح ہے یا کچھ اور؟ پھر ہر کونے سے قیاس آرائیاں ہوتی ہیں کہ وہ اس قسم کی سرگرمیاں کرکے ہمارے ردعمل کو جانچنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ بکواس، انہیں ہماری توانائی کو جانچنے کی ضرورت نہیں، وہ پہلے ہی جانتے ہیں کہ دنیا بھر کے مسلمانوں میں کس قسم کی توانائی رہ گئی ہے۔ ہم دنیا کو اپنی تاریخ بتاتے ہوئے خوش ہیں۔ جو کچھ بھی ہمارے آباؤ اجداد نے کیا تھا ہم اس پر فخر محسوس کرتے ہیں۔

تھے تو آباء وہ تھارے ہي’ مگر تم کيا ہو
ہاتھ پر ہاتھ دھرے منتظر فردا ہو!

کون ہے تارک آئين رسول مختار؟
مصلحت وقت کي ہے کس کے عمل کا معيار؟
کس کي آنکھوں ميں سمايا ہے شعار اغيار؟
ہوگئي کس کي نگہ طرز سلف سے بيزار؟
قلب ميں سوز نہيں’ روح ميں احساس نہيں
کچھ بھي پيغام محمد کا تمھيں پاس نہيں

واعظ قوم کي وہ پختہ خيالی نہ رہی
برق طبعی نہ رہی، شعلہ مقالی نہ رہی
رہ گئی رسم اذاں روح بلالی نہ رہی
فلسفہ رہ گيا ، تلقين غزالی نہ رہی

ایک وقت تھا جب مومن کی آنکھ تلوار کی طرح تھی اور اسے صرف ایک سمت کو گھورنا ہوتا تھا اور فوجیں تک پلٹ جاتی تھیں۔ اب میری بات کو معاف کر یں، ہم سب صرف بھونک رہے ہیں کسی کو پرواہ نہیں۔ لوگ اپنی انفرادی حیثیت میں رد عمل کا اظہار کرتے ہوئے، تھپڑ مارنے یا جھگڑا کرنے یا مجسموں یا جھنڈوں کو جلانے میں خوش ہیں کہ بس حق ادا ہو گیا۔ ذرا تصور کریں کہ دنیا بھر کے کروڑوں مسلمان نبی پاک صلی اللّٰہ علیہ وسلم کی عزت کا دفاع کرنے سے قاصر ہیں۔ تحفظ کا عام معنی میں مفہوم، حملے کے بعد ردعمل ظاہر کرنا نہیں ہے، اس کا مطلب ہے کہ حملہ ہونے سے پہلے ہی اقدامات کر کے اسے روکنا ہے۔ ہمارے مذہب اور اس مذہب کے ستون کی توہین کرنے کی جرأت کوئی کیسے کر سکتا ہے جس کے لیے ہر مسلمان اپنی جان تک قربان کرنے کا دعویٰ کرتا ہے۔

میں اسے اپنے باقاعدہ مضمون کے طور پر نہیں لکھنا چاہتا، صرف طوالت سے بچنے کے لیے۔ وہ آنکھیں جو شکوہ اور جواب شکوہ جیسی شاعری کے بعد بھی نہیں کھلیں، وہ خون جو صحابہ اور پھر عثمانیوں کی تاریخ جان کر بھی ٹھنڈا ہے۔ وہ رویہ جو کئی ادیبوں، صحافیوں اور سیاست دانوں کی طرف سے توہین کے بعد بھی دفاعی ہے، سفارت کاری کے لنگڑے دلائل پیدا کر رہا ہے۔ مجھ جیسے احمق کی چند سطروں کے بعد کیا تبدیلی آئے گی۔ لیکن درحقیقت، میں صرف اپنا کردار ادا کرنے کی کوشش کرتا ہوں۔

ہماری نسل کو اسلام کی طرف سے چلائی جانے والی حکومت، نظامِ حکومت اور طرزِ حکمرانی کے بارے میں بھی کوئی اندازہ نہیں ہے۔ ٹیکنالوجی، ویڈیو گیمز میں جنگیں لڑنا، کمپیوٹر میں سلطنتیں بنانا اور جنسی تعلقات کی تلاش سب سے بڑی سرگرمی ہے۔ ہم نے اپنی نسلوں میں بزدلی پیدا کر دی ہے اور آنے والے وقت میں اس گناہ اور جرم کے ذمہ دار ہم خود ہیں۔ ہم واقعی پانی پر جھاگ کی نسل ہیں جیسا کہ حدیث میں مذکور ہے۔ ہمارے پاس متحد آواز نہیں ہے، ہر کوئی لیڈر بننا چاہتا ہے اور اس مقصد کے لیے اس نے اپنی “ایک انچ کی سلطنت” بنائی ہے تاکہ وہ ایک بادشاہ اور لیڈر کا پروٹوکول لے سکے چاہے اس کے پاس صرف سینکڑوں میں “رعایا” ہوں۔ .

جب تک ہم باون مجسم ممالک میں یکساں اقدامات کرنے پر متفق نہیں ہوتے، جب تک ہم ایک اور متحد آواز نہیں رکھتے، جب تک ہم اپنی نسلوں کا نہیں سوچیں گے اور مغرب کی اندھا دھند اطاعت کرنا نہیں چھوڑ یں گے، جب تک ہم اسلام کو نجات کا واحد راستہ نہیں سمجھیں گے، اور جب تک ہم اپنے مذہب اور پیارے نبی صلی اللّٰہ علیہ وسلم کے معاملات میں غلامانہ شائستگی سے باز نہیں آتے، تب تک مختلف ممالک میں کانفرنسیں کرنا، احتجاج ریکارڈ کرنا، مذمت کرنا، اجتماعات کرنا اور بے شمار پیسے خرچ کرنا اور ان کی طرف سے معافی کے چند الفاظ پر خاموش رہنا بے سود ہے۔ بیکار ہیں

دوسرے ہماری عزت نہیں کر رہے کیونکہ ہم اپنی بھی عزت نہیں کر رہے۔ ہم اسلام پر عمل نہیں کر رہے اور پیارے نبی صلی اللّٰہ علیہ وسلم کی اطاعت نہیں کر رہے تو پھر ہم دوسروں سے احترام کی امید کیسے رکھ سکتے ہیں کیونکہ وہ دیکھ رہے ہیں کہ ہم مسلمان ہونے پر بھی خوش نہیں ہیں اور ہم اپنے مذہب پر بھی عمل نہیں کر رہے، ردعمل بھی نہیں کر رہے۔

اللّٰہ ہم سب کو صحیح اور اپنے پسندیدہ راستے پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے۔

وضاحت: لکھا جانے والا مواد اکثریت کے مشاہدے پر ہے۔ کلی طور پر حرف آخر نہیں۔

رویّہ، شناخت اور ثقافت

ایک کہانی ہم سب نے سنی تھی کہ ٹوٹی ہوئی بوتل سے ایک جن نکلا، ایک بہت غریب آدمی کے پاس، جس کی ماں نابینا تھی، اور اس کے بچے بھی نہیں تھے۔ جن نے اس سے ایک خواہش کہنے کو کہا تاکہ وہ اسے پورا کر سکے، صرف ایک خواہش۔ تو وہ کیا مانگے؟ اور سوال انتہائی حیرت انگیز تھا۔ اس نے کہا “میں چاہتا ہوں کہ میری ماں میرے بچوں کو سونے کے جھولے میں کھیلتے ہوئے دیکھے۔” یہ میری زندگی کا ایک سبق تھا۔ اسے کہتے ہیں عقلمندانہ گفتگو۔ کوئی تاخیر نہیں، کوئی اضافی “چورن” نہیں ہے اور ہر چیز کے ساتھ بنڈل ہے جس کی اسے ضرورت ہے۔

آج، چاہے ہم کسی بحث، نوکری، کاروبار یا کسی سماجی چیز میں شامل ہوں، ہم بہت سی چیزوں کے ساتھ گھل مل گئے ہیں جو ہمیں الجھا دیتے ہیں یا ہمیں سمجھنا مشکل ہو جاتا ہے۔ جیسا کہ میں نے اسے دیکھا، یہ اس مقام سے شروع ہوتا ہے جہاں سے ہم نے دوسروں کو دیکھنا شروع کیا تھا اور اپنے آپ کو یہ فیصلہ کر کے متاثر کیا تھا کہ یہ بہترین ہے۔ ہم سمجھتے ہیں کہ ثقافت کو فیصلہ کرنا چاہئے کہ کیا بہتر ہے۔ نہیں، اصل میں نہیں، پھر کیا؟ آئیے اسے مزید دریافت کریں۔

سفر میرے کاروبار کا حصہ ہے، مجھے عام طور پر وہاں رہنے والے، کاروبار کرنے یا نوکری کرنے والے پاکستانیوں سے ملنا پسند ہے۔ میں نے اکثر دیکھا کہ ہم جان بوجھ کر یا غیر ارادی طور پر وہاں کے مقامی لوگوں کے لہجے اور بات کرنے کے انداز کو نقل کرنا پسند کرتے ہیں۔ اگر ہم کسی عرب سے بات کر رہے ہیں تو ہم لہجے کو کاپی کرنے کی کوشش کرتے ہیں چاہے ہم انگریزی میں بات کر رہے ہوں۔ آپ یہاں ہمارے ملک میں تجربہ کر سکتے ہیں۔ اگر ہم پشتون لوگوں کے ساتھ بات کر رہے ہیں تو ہم اپنا لہجہ “آپ کی گاڑی غلط جگہ پر کھڑی ہے” سے بدل کر “تمھارا گاڑی گلت جگا پر کھڑا ہے” میں تبدیل کر دیتے ہیں اور دوسروں کے ساتھ زبان کے دوسرے تغیرات کی طرح۔ مضحکہ خیز، کہ میں خود ذاتی طور پر بعض دفعہ دبئی میں جنوبی ہندوستانیوں اور بہار کے لوگوں کے ساتھ اور چین میں چینیوں کے ساتھ کرتا ہوں۔

دوسرا، ہم اپنے ثقافتی لباس کے بجائے ان جیسا لباس پہننا پسند کرتے ہیں تاکہ وہ اس کے بارے میں پوچھ سکیں اور ہم اپنی ثقافت کے بارے میں مزید وضاحت کر سکیں۔ ہم، پہلے سے طے شدہ طور پر، وہ کسی بھی چیز سے متاثر ہوتے ہیں اگر ہمارے لوگ ہمارے ملک میں ایسا نہیں کر رہے ہیں اور جب ہم واپس آتے ہیں تو اسے مثال بناتے ہیں۔ ہم وہاں نظم و ضبط کو اپنی کمزوری کے طور پر دیکھتے ہیں جسے ان کی برتری سمجھنے کے بجائے دور کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔

یہ اصل موضوع نہیں تھا، اس طویل دیباچے کی وجہ یہ پہچاننا ہے کہ ہم اپنی روزمرہ کی زندگی کے رابطے میں کتنے کمزور ہیں۔ اور بنیادی اخلاقیات کی کمی کی ایک سب سے بڑی وجہ جس پر غور کیا جانا چاہیے۔

ہم کسی کو بھی فون کال کرتے ہیں جس سے ہمارے ذہن میں بہت سی چیزیں ہوتی ہیں اور اپنی کہانی شروع کرتے ہیں یہ پوچھے بغیر کہ جس شخص کو فون کیا جا رہا ہے اس کے پاس اس طویل گفتگو کے لیے کافی وقت ہے یا نہیں۔ ایک سادہ سا سوال اس مسئلے کو حل کر سکتا ہے اور سامعین کو ہم پر غور کرنے کے لیے تیار کر سکتا ہے۔ اور وہ ہے “کیا آپ کے پاس بات کرنے کے لیے کچھ منٹ ہیں؟”۔ دوسری چیز، اگر ہم کسی کو “آن لائن” دیکھتے ہیں تو ہم ایک پیغام پھینکتے ہیں اور توقع کرتے ہیں کہ وہ فوری طور پر جواب دے گا اور اگر ہمیں فوری جواب نہیں ملتا ہے تو ہم ناراض ہوتے ہیں۔ کبھی کبھی آپ کو بھی ایک کے بعد ایک میسج آتا ہے کہ “اگر آپ آن لائن تھے تو آپ نے جواب کیوں نہیں دیا؟”

ہم سچائی اور “ٹو دی پوائنٹ” گفتگو سے دور جا رہے ہیں۔ ہم کسی بھی بازار میں کسی جان پہچان والے کو روکتے ہیں، اسے سلام کرتے ہیں اور اس سے یہ پوچھے بغیر کہ اسے روکا جا سکتا ہے، ہم اپنی بات سے پہلے بہت لمبا دیباچہ شروع کر دیتے ہیں جس سے کوئی بھی تنگ آ جاتا ہے۔ ہمارے ذہن میں کہیں یہ ہو سکتا ہے کہ ایک لمبا دیباچہ اور اپنے نکات کو دہرانے سے ہماری آخری لائن مضبوط ہو جائے گی اور اسے یقین ہو جائے گا کہ ہم کیا کہہ رہے ہیں، ہم کچھ بیچ رہے ہیں، قرض مانگ رہے ہیں یا اسے یہ بتانے کا ارادہ ہے کہ مجھے نوکری کی ضرورت ہے۔ . مجھ پر یقین کریں اکثر اوقات آپ اس کے قریب ہوتے ہیں جو آپ حاصل کرنا چاہتے ہیں اور آپ کی مختصر بات کے لیے طویل گفتگو اسے تباہ کر دیتی ہے۔ آپ کا سننے والا لمحوں میں اپنا خیال متفقہ “ہاں” سے مکمل طور پر “نہیں” میں بدل سکتا ہے۔

ایک اور آفت کہانی کو منسلک کرنا ہے۔ لوگ عام طور پر سوچتے ہیں کہ متعلقہ کہانی بنانا اس مقصد کے لیے بہتر کام کرے گا۔ پرسکون ہو کر سوچیں، جب آپ کسی شخص سے کسی قسم کی تجویز یا مطالبے کے لیے رابطہ کر رہے ہیں، درحقیقت، اس وقت وہ آپ سے زیادہ برتر ہے۔ وہ آپ پر اچھی طرح غور و فکر کرتا ہے، وہ آپ کا چہرہ پڑھ رہا ہے، آپ کی گفتگو میں روانی اور ہچکچاہٹ کو دیکھ رہا ہے اور آپ کی آنکھوں کو بھی دیکھ رہا ہے۔ یہ سائنسی طور پر ثابت ہے کہ جب آپ کچھ بنا رہے ہوتے ہیں تو یقینی طور پر آپ کی آنکھوں اور زبان کا تمام یا تھوڑی دیر کے لیے رابطہ منقطع ہوجاتا ہے، آپ غیر متعلقہ الفاظ اور جملے استعمال کرتے ہیں۔ آپ کی بات کرنے کا بہاؤ نارمل نہیں ہوگا۔

کسی نہ کسی طرح، ہم جھوٹ کو ملانا پسند کرتے ہیں۔ ہم اپنی گفتگو کو سیاق و سباق سے ہٹ کر شروع کرتے ہیں اور پھر آہستہ آہستہ اپنی بات پر آتے ہیں کہ سننے والے کو منفی مشاہدہ کرنے دیں۔ اگر ہم اسے اپنے امتحانی پرچوں میں “ہیڈنگز” کی طرح کرتے ہیں، تو یہ سننے والوں کو ایک پر اعتماد احساس فراہم کرے گا۔ اگر ہم کسی موضوع سے شروع کرتے ہیں تو ضروری نہیں کہ قطعی نتیجہ نکلے بلکہ ایک موضوع ہو۔ جیسے “میں آپ سے رابطہ کرتا ہوں کیونکہ مجھے لگتا ہے کہ یہ نکتہ آپ کے لیے کارآمد ثابت ہوگا” یا “میں آپ سے اس لیے رابطہ کرتا ہوں کہ میں نے سوچا کہ اگر میں اپنی خواہش کو حاصل نہ کرسکا تو کم از کم میری اس گفتگو کو خفیہ رکھا جائے گا”۔ یا الفاظ جیسے “میں صرف “ہینکی پینکی” نہیں کرنا چاہتا اور میں اس میں لنگڑے بہانے شامل نہیں کرنا چاہتا”۔ میں عام طور پر اپنے ماتحتوں سے کہتا ہوں “اسے احمقانہ طور پر سادہ رکھیں”۔

ایک اور بات کی تصحیح کرنی چاہیے کہ ہم احمقانہ سوال کرتے ہیں اور سننے والا اس وقت تک جواب سے خالی رہتا ہے جب تک کہ وہ طنزیہ جواب کے ساتھ مزاح کی اچھی حس نہ رکھے۔ ذرا سوچیں، آپ کا دوست اچانک آپ کا سامنا کسی سپر مارکیٹ یا نمائش میں کرتا ہے اور آپ سے پوچھتا ہے “ارے، تم یہاں کیا کر رہے ہو؟” کیا آپ کو لگتا ہے کہ بات چیت شروع کرنے کے لیے یہ صحیح سوال ہے؟ کیا ہوگا اگر کوئی جواب دے “میں یہاں فٹ بال کھیلنے آیا ہوں”۔

سوالات جیسے “آپ نے میری کال کا جواب کیوں نہیں دیا؟”، کسی کے فون پر کال کریں اور پوچھیں “آپ کہاں ہیں؟” اور “میں اپنے گھر پر ہوں” جیسے جواب ملنے کے بعد مزید گفتگو کا اس مقام سے کوئی تعلق نہیں ہوگا جو پوچھا گیا تھا۔ اور فون کال پر “تم کیا کر رہے ہو؟”۔ کیا اصل چیز فون پر کال کرنے کے بعد کسی سے پوچھنا ہے؟ یہ تمام سوالات اس وقت جائز ہو سکتے ہیں جب ان کا تعلق مزید گفتگو سے ہو۔

ہم حقیقت جانے بغیر فیصلے دیتے ہیں اور یہ ایک اور زہر ہے جو ہماری شخصیت کو ناگوار بنا دیتا ہے۔ مثال کے طور پر “آپ نے میری کال کا جواب نہیں دیا کیونکہ آپ نے سوچا تھا کہ میں آپ کا وقت ضائع کروں گا” اور “میں نے آپ کو بازار میں بلایا تھا اور آپ نے جان بوجھ کر مجھے نظر انداز کیا” اور اگر کوئی کسی قسم کے تناؤ میں ہے جس سے اس کا چہرہ بے حس ہو جاتا ہے۔ دو ٹوک تبصرہ کرتا ہے “وہ برا رویہ دکھا رہا ہے” بغیر پوچھے “کیا سب ٹھیک ہے؟” ہم “مغرور” “حسد” “اوور سمارٹ” “مبالغہ آمیز” “جھوٹا” “پینکو” اور بہت سے دوسرے لیبل لگاتے ہیں۔ ہر رویے کے پیچھے کہانی ضرور ہوتی ہے، ہر بار نہیں کئی بار۔ اگر کوئی زیادہ بات کرنے والا نہیں ہے، تو وہ صرف آپ کے ساتھ ایسا ہی ہو سکتا ہے اور اگر نہیں، تو اسے زیادہ بات کرنے کے ماضی میں کچھ برے تجربات ہو سکتے ہیں۔ اگر کوئی چہرے سے غصے میں نظر آتا ہے تو ہو سکتا ہے کہ اس کا صرف وہی ساکن اظہار ہو اور وہ اپنے اچھے لطیفوں کی وجہ سے اپنے دوستوں کے حلقوں میں مداح ہو۔

بحث میں رکاوٹ، ہم آرام سے کسی کو بھی روک دیتے ہیں اور اسے اپنی بات مکمل کرنے کے بغیر ہم اپنا نقطہ نظر یا کہانی بیچ میں ڈال دیتے ہیں۔ ہم اچھے سننے والے نہیں ہیں۔ ہم صرف بات کرنا پسند کرتے ہیں چاہے اس کا تعلق ہو یا نہ ہو، موضوع سے غیر مرتب ہو یا اپنے نقطہ نظر کو مضبوط کرنے کے لیے کوئی جعلی کہانی ہو۔ ہم اسے جیتنے کے لیے بحث کرتے ہیں نہ کہ کچھ سیکھنے کے لیے یا خود درستگی کے لیے۔ ہم مکمل نقطہ یا سوال سننے سے پہلے بندوق کی گولی کی طرح دلیل دیتے ہیں۔ ہمارے پاس مہذب الفاظ کی بھی کمی ہے اس لیے کسی نہ کسی طرح اسے گالیوں سے بدل دیتے ہیں۔ یہ “میں صحیح ہوں” کا رویہ بعض اوقات ان مواقع کو نقصان پہنچاتا ہے جو بحث کے دوران پیدا ہونے والے ہیں۔

سب سے بڑی بدقسمتی یہ ہے کہ جس بات، شخص یا خیال کو ہم پسند کرتے ہیں اسے درست ثابت کرنے کے لیے ہم مخالف کو غلط ثابت کرنا شروع کر دیتے ہیں حتیٰ کہ ان کی توہین بھی شروع کر دیتے ہیں۔ آج ہمارے اندر سب سے زیادہ لعنت اس قسم کے ملے جلے اور مبہم رویے کا نتیجہ ہے جو خود کو مایوسی، احساس کمتری اور غصے میں مبتلا کر دیتا ہے برداشت کی کمی ہے۔ ہم کم تعریف کرتے ہیں۔ کبھی کبھی ہمارے لیے کھلے عام تعریف کرنا بہت بھاری ہوتا ہے جب تک کہ ہم ذاتی طور پر اس شخص، خیال یا بات کو پسند نہ کریں۔ بولنے سے پہلے سوچنے میں ایک ملی سیکنڈ کا وقت لگتا ہے۔

اب کیا کیا جائے؟ سننے کی مشق کریں، مخالف کے نقطہ نظر کو برداشت کریں جب تک کہ یہ ہماری مذہبی شخصیات یا اقدار کی توہین یا زیادتی نہ ہو۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ کسی بھی زیادتی یا مذہب کی توہین کی صورت میں صرف سزا دینے والے بنیں اور انہیں مارنا شروع کر دیں۔ اس سے نمٹنے کے بہت سے جائز اور جائز طریقے ہیں۔ اگر آپ مباحثوں یا مباحثوں میں حصہ لینا پسند کرتے ہیں تو آپ کو بہت کچھ پڑھنا چاہیے۔ آپ کو اس موضوع کے بارے میں کافی معلومات اور معلومات ہیں جس پر بات ہو رہی ہے۔ بات چیت کی اخلاقیات پر عمل کریں، اپنے نکات کو آسان اور کمپریس کرنے کی کوشش کریں، جب تک نتیجہ اخذ کرنے کے لیے ضروری نہ ہو اسے زیادہ کثرت سے نہ دہرائیں۔

اور ہاں، بعض اوقات خاموشی جواب سے زیادہ موثر ہوتی ہے اور یہ بہترین جواب ہوسکتا ہے۔

آخر میں، میں یہ واضح کرنا چاہوں گا کہ اس مضمون میں بیان کی گئی خامیاں اور غلطیاں ہر کسی کے اندر یا عمومی طور پر نہیں ہیں۔ لیکن میں نے تجربہ کیا ہے کہ مجھ سمیت اکثریت ان میں سے کچھ یا ان تمام خامیوں میں ملوث ہے اور اس سے پہلے کہ یہ ہماری فطرت کا حصہ بن جائے، ہمیں اس کی اصلاح کے لیے کام کرنا چاہیے یہ ہماری شخصیت کو مزید موثر اور متاثر کن بنائے گا۔

ہماری اپنی ثقافتی اقدار، سماجی ڈھانچہ اور اس سے بڑھ کر واحد دین ہے جو انسانیت سے متعلق ہر چیز کا احاطہ کرتا ہے۔ اپنے کامل سماجی نظام کے بجائے نامکمل یا خامیوں سے بھری ثقافتوں سے متاثر ہونا درحقیقت ایک ناانصافی ہے۔

۔

اپنے مرکز سے اگر دور نکل جاؤ گے
خواب ہو جاؤ گے افسانوں میں ڈھل جاؤ گے
اب تو چہروں کے خد و خال بھی پہلے سے نہیں
کس کو معلوم تھا تم اتنے بدل جاؤ گے
اپنے پرچم کا کہیں رنگ بھلا مت دینا
سرخ شعلوں سے جو کھیلو گے تو جل جاؤ گے
دے رہے ہیں تمہیں تو لوگ رفاقت کا فریب
ان کی تاریخ پڑھو گے تو دہل جاؤ گے
اپنی مٹی ہی پہ چلنے کا سلیقہ سیکھو
سنگ مرمر پہ چلو گے تو پھسل جاؤ گے
خواب گاہوں سے نکلتے ہوئے ڈرتے کیوں ہو
دھوپ اتنی تو نہیں ہے کہ پگھل جاؤ گے
تیز قدموں سے چلو اور تصادم سے بچو
بھیڑ میں سست چلو گے تو کچل جاؤ گے
ہم سفر ڈھونڈو نہ رہبر کا سہارا چاہو
ٹھوکریں کھاؤ گے تو خود ہی سنبھل جاؤ گے
تم ہو اک زندۂ جاوید روایت کے چراغ
تم کوئی شام کا سورج ہو کہ ڈھل جاؤ گے
صبح صادق مجھے مطلوب ہے کس سے مانگوں
تم تو بھولے ہو چراغوں سے بہل جاؤ گے
آیئے ہجرت کریں یا پانی پی لیں۔

ایک ملک میں اچانک پینے کے پانی میں وائرس آیا تو ایک ہی رات میں پوری عوام پانی پی کر پاگل ہو گئی۔۔ بس بادشاہ اور اسکے وزیر نے پانی نہیں پیا۔۔ صبح ہوتے ہی بادشاہ نے دیکھا کہ سب الٹ پلٹ ہے۔۔ اور رعایا اول فول بک رہی ہے۔۔ وزیرِ با تدبیر سے مشورہ کیا تو اس کے سنہری الفاظ یہ تھے۔۔ ” بادشاہ سلامت۔۔ یا تو حکومت چھوڑ کر کسی اور ریاست میں چلے جائیں یا آپ بھی پانی پی لیں”

مجھے یہ مثال کچھ پاکستانی پاکستانی سی لگی تو لکھ ڈالی۔

ملک کا نظام۔۔ اسکے ادارے انتھک محنت سے ٹھیک ہو سکتے ہیں مگر وہ افراد جو صرف لینے پر یقین رکھتے ہوں اور ہر غلطی کا جواز بجلی کی تیزی سے بناتے ہوں ان افراد کے ریوڑ سے بنا ہوا معاشرہ ہر اچھی سوچ اور قدم کیلئے دیمک ہی ثابت ہوگا۔۔

معلومات کی کثرت اور علم کا فقدان Sea of Knowledge and Lack of Wisdom
  
رمضان کے مہینے میں مصروفیات کے کم ہونے  وجہ سے مطالعاتی آوارہ گردی کرتا رہا. صرف طائرانہ نظر دوڑانے پر چکّر سا آ گیا. خدا کی پناہ پس منظر کے بغیر لوگ اپنے اپنے مطالعے کو حرف آخر سمجھ کر مواد کا پہاڑ کھڑا کر  رہے ہیں اور ٹی وی کے سامنے دن کا بیشتر حصّہ گزارنے والے یا مختلف قسم کے اخبارات چاٹنے والے بیچارے بینگن کی طرح لڑھکتے رہتے ہیں.
میں نے محسوس کیا (ہو سکتا ہے میں غلط ہوں) کے دنیا بھر میں لوگ ایک بنیادی چارٹر کو سامنے رکھتے ہیں اور پھر انھیں جو بھی معلومات دی جاے اسے اس پلڑے میں رکھ کر سوالات کرتے ہیں ، اب یہاں سوالات کے دو درجے ہو جاتے ہیں. سوالات براۓ بحث اور سوالات براۓ اصلاح. یہاں عمومی طور پر سوالات براے تنقید اور بحث کا رجحان زیادہ ہے کہ کسی طرح سامنے والے کی دلیل کو غلط اور اپنے موقف کو صحیح ثابت کر دیں.
بطور مسلمان ہمارا چارٹر کامل اور صحیح ترین ہے. شک کا ذرّہ بھی نہیں اور وہ  ہے قران مجید . تو اگر کسی کی بات کو تولنے کی نوبت آتی ہے تو قران کا پلڑا کامل ترین ہے. اب یہاں بات کو تھوڑا سا موضوع سے باہر لاتے ہیں. بطور مسلمان سب کا انتہائی مقصد کیا ہے؟ بیشک جنّت کو پانا اور جہنّم سے خلاصی. اور اس مقصد کے لیے الله نے اپنے محبوب سرور کائنات محمّد صل الله علیہ وسلّم کے ذریعے ہمیں بتا دیا کے کیا کرنا ہے اور کیا نہیں کرنا.
اب اس بنیادی چارٹر کو خود پر لاگو کر کے ہر مسلمان آسانی سے فیصلہ کر سکتا ہے کے میری بنیاد ٹھیک ہے یا نہیں؟ مثلا جھوٹ دھوکہ تہمت فریب کینہ بغض حسد یہ عام  بیماریاں ہیں جو مجھ سمیت اکثریت کے اندر ہیں. دوسرا حرام کا نوالہ مثلا سود شراب حرام کردہ چیزیں زنا  جو کے واضح طور پر بتایا گیا ہے کہ آنکھ کان زبان اور ہاتھ سب کا ہوتا ہے اس سے کون کون محفوظ ہے اور اس سے آگے یہ پڑھنے والے خود بھی جانتے ہیں. تو اگر میری بنیاد میں یہ بیماریاں ہیں تو میں بحث  کے اگلے صفحے پر تو آ ہی نہیں سکتا.

اب اگر مسلمان جنّت میں جانا چاہتا ہے اور وہ  کہتا پھر رہا ہے کہ میں مسلمان ہوں، دعا کرتا ہوں تو دعاؤں کے قبول نہ ہونے اور الله کی طرف سے جواب نہ آنے کی وجوہات تو واضح موجود ہیں. کینہ رکھنے والا، حرام کھانے والا ماں باپ کا نافرمان اور اس کے علاوہ دیگر. کیا ہم پہلی سیڑھی کے مسلمان بھی ہیں؟

آگے اس پر ستم یہ کے ہر سنی سنائی بات کو بغیر تحقیق کے آگے بیان کرنا جو کے جھوٹا ہونے کی سب سے بری نشانی بتائی گئی. تو ہم اپنے اطراف میں دیکھیں کیا ہر جگا سے ہر سنی سنائی بات بغیر تحقیق کے آگے نہیں بیان ہو رہی؟  ٹی وی کی شکل میں، موبائل فون کی شکل میں، فیس بک کی شکل میں اور دیگر. جس طرح الله نے ہمارے لیے انعام رکھا ہے کے ہماری کہی ہوئی بات سے اگر کوئی سیدھے راستے پر آجاتا ہے تو اس کا اجر ہمیں بھی ملتا ہے بلکل اسی طرح اگر ہماری بغیر تحقیق کے آگے بڑھائی ہی بات سے اگر کوئی ایک بھی بھٹک جاتا ہے تو ہم خود اندازہ کریں کے کیا ہوگا. اور پھر بغیر تحقیق کے آگے بڑھائی ہوئی بات تہمت، الزام، غیبت ان سب چیزوں کی گندگی بھی اپنے اندر لیے ہے ہوتی ہے تو ہم اپنا کیا حال کر رہے ہیں؟

میرا ایک بہت اچھا دوست جو کہ فوج میں ہے، اور مجھ سے زیادہ محب وطن بھی ہے، جب اسکے منہ سے ایک مایوسی والا جملہ سنا   تو مجھے احساس ہوا کے حق اور سچ بیان کرنے کے ٹھیکے داروں نے اپنی نسلوں تک کو داؤ پر لگا دیا ہے. اور پیسہ ہی خدا بنا لیا گیا ہے. کیا بے شمار پیسے سے قبر کا عذاب ٹالا اور جنّت خریدی جا سکتی ہے؟ کتابوں اور آرٹیکلز کے ڈھیر پڑھنے کے بعد بھی ہم فکری طور پر لولے لنگڑے ہی ہیں؟

رائے زنی اور وہ بھی نامکمّل معلومات اور سطحی مطالعے کے ساتھ خطرناک اور نقصان دہ ہو جاتی ہے اور ویسے بھی ہم تو اب اتنے یتیم ہیں کے اپنی ہی معلومات کی تصدیق کے ذرایع محدود ہو کر رہ گئے ہیں اور ہم اپنی کی ہی تحقیق پر تنقید اور سوالات بھی برداشت نہیں کرتے. اگر آج اس چیز کی بنیاد ڈالتے ہیں تو کل اپنی نسلوں کے آگے سرخرو ہو سکیں گے ورنہ وہ خدانخواستہ  مزید بھٹکے گی اور ہم ہونق بن کر ان کو ڈوبتا دیکھتے رہیں گے…   .
Are we a Frustrated Nation?
It naturally happens to almost everybody when arrives from somewhere abroad, it seems very awkward when we compare ourselves with those we have just visited. Same thing always happened to me, but this time I feel it really intense and thought “Are we a frustrated nation”? Why it happened? Let me elaborate it in points :

1. When you exit from tube of aircraft, you see the different face of the same people who were with you at origin where we came from : like, they start talking loudly on cellphone, abusing, pretending themselves that they have been just returned from some kinda space or planet. Frustrated to be special, different and superior in any sense

2. When you see the authorities of of Airport, they seems like double-standard robots who react with everybody in a different way : smiling face in front of FOREIGN PASSPORT and STYLISH FOREIGNERS, creases on forehead in front of mediocre passengers, strict and professionals like in front of those who came here on holidays and many many more

3. Customs people shout at you as you are a criminal and smuggling drugs in Pakistan and they are PATRIOT SONS OF SOIL who are defending their soil from the criminals like us. Not a little piece of courtesy and riding all with same stick.

4. If you have some gifts for your family like, Video System, Laptops and Some Electronics that is normally allowed and logically not to sell/commercial purpose, then WARNING, HALT, these goods are suspicious and it contains a custom duty which we suppose to bypass intentionally and that is more than actual cost of good. When you seems afraid, then another business starts of bargaining.

5. When you SAFELY exit from the gate, then BEWARE of Taxi Drivers who are near to grab you with them and explain you why they are asking so much amount for that short distance travel.

After reaching home, when you start your routine life, you can observe the difference easily in first 2 3 days, coz after 2 or 3 days you’ll indulge in this and then you won’t see anything strange.

What you’ll observe, remember you are a part of this now and you don’t have STRANGER-LOOK, every seller will try to sell you at any cost by claiming his good superior than others. Uncontrolled traffic, everybody is abusing other without or on a nonsense reason. Police seems like robbers who stop you anywhere anytime without a reason and you’ll feel that you are the only responsible for worst law and order situation and you are the only one because of whom this traffic is disturbed.

You’ll see the mob who is demolishing the property of you and others like you, because of load shedding, blasphemy, some statement from a politician and target killing or whatever reason. They’ll block the main roads in peak rush hours and rest of them will be finding the way to reach their destination and in this way finding exercise there will be many clashes and wrestling happens.
When (God Forbid) you’ll face any robber on the road, you’ll feel you’re the only wealthy, satisfied and tension less person who is responsible for unemployment and let them commit a crime. They can shoot you even for Rs.500/- (I seen this in a news when I was abroad) and nobody can expect the justice for that blood-shed even you money and valuables. You’ll be silent because you know nothing will happen and you have to face more botheration.

After a day long on your work, you’ll behave like CHANGEZ and HALAAKU with your family, you’ll be hating a little noise, over-reacting on innocent mistakes of kids after absorbing abuses, noise, fight, lies, threats, miscommitments and then your kids and spouse will throw it to near ones…….

So this chain will spread hatred all around in continuous motion day by day. Is it true?, Are we a frustrated nation? if YES, WHY??? Please comment

What is Shia and Sunni? – License to Kill
I have been reading different articles and columns regarding Rawalpindi from last couple of days. Every columnist and writer is trying to define the different base of Sunni/Shia division. One writer is saying that it is the invention of ANGREZ (British Govt.), another is saying it is created by Indian Businessmen (HINDU SETH) at the time of partition and somebody is saying this fire has been burnt by America.

What I have studied is totally different in the books of history AND/OR somebody else have something else to describe. But one thing is common… There is a difference.. Now the questions is.. Is this difference gives license somebody to Kill his opponent? If YES, from where and how?

For a moment, we suppose that some Sunni abused Shia or those whom they followed so would those Sunni should be killed, burned or slaughtered? vice versa, if some Shia abused so should they been killed?

If YES then who allowed both sides to do so? Those people who they follows? Did they ordered like if somebody abuse me my followers should kill them brutally and put everything on fire? even without inquiring who was guilty, what he stated and how?

So is it that easy to kill somebody on road by just shouting “He abused XYZ”. and nowadays people strictly follow the “WAJIB” of “WAJIB UL QATL” instead of following thousand of  “WAJIBs” in Shariat. Who cares about the Salaah, Sunnah, Protection of Eyes and Tongue, Protection of Evil Desires, Music, Male/Female combined gathering that leads to Sin and many more…

We didn’t even studied the right Islam, we even didn’t know more than Namaz and Roza (Salaah and Fasting) I can bet that not even 5 from the gathering of 500 shouters (Type of people who only shout and destroy public property) on the road even know 10 Verses of Qur’aan with meaning and explanation or 10 Hadith with same. We don’t even know what our Beloved Prophet SAAW have said about Liars.

Well, conclusion, Muslims have more priorities to do and spread than killing somebody in the name ABUSE and BLASPHEMY as if we do not KILL a blasphemist, there is a chance of TAUBA (His submission to Allah and reversal from Sins towards Good) but if we return ABUSE against ABUSE or Hatred against Hatred, we can’t achieve our goals that has been defined by Beloved Prophet SAAW and all his Respected and honorable Companions RAA. May Allah guide us all to the Path of Righteous and his beloved ones.

Lets Laugh – (Plz must add your comments)

  • 1.  They say that love is more important than money, but have you ever tried to pay your bills with a hug?
    2.    Some people walk into our lives and leave footprints on our hearts. Others walk into our lives and we want to leave footprints on their face!
    3.    When my boss asked me who is the stupid one, me or him? I told him everyone knows he doesn’t hire stupid people.
    4.    The ideal man doesn’t smoke, doesn’t drink, doesn’t do drugs, doesn’t swear, doesn’t get angry, doesn’t exist.
    5.    I hate it when people see me at the supermarket and they’re like ‘Hey, what are you doing here?’ I tell them ‘You know.. hunting elephants.’
    6.    Have you ever noticed that anybody driving slower than you is an idiot, and anyone going faster than you is a maniac?
    7.    If you think your boss is stupid, remember: you wouldn’t have a job if he was any smarter.
    8.    How can you make sure you never miss your target? Shoot first, and whatever you hit, call it the target.
    9.    It’s so simple to be wise. Just think of something stupid to say and then don’t say it.
    10. If you don’t succeed at first, hide all evidence that you tried.
    11. The man who smiles when things go wrong has thought of someone to blame it on.
    12. Insanity: doing the same thing over and over again and expecting different results. Like CLICK……CLICK CLICK CLICK
    13. Working in a team means spending half your time convincing the others that your idea is better than theirs.
    14. The most important thing in life is not knowing everything, it’s having the phone number of somebody who does!
    15. Sometimes when I close my eyes, I can’t see,
    16. Google earth view gives you the amazing chance to see amazing places all over the world, from the comfort of your own home. With this amazing privilege, what do most people look at? Their own house, their friends houses, and mostly places they have already been to!
    17. The probability of meeting someone you know increases a hundredfold when you’re with someone you’re not supposed to be seen with.
    18. Some cause happiness wherever they go; others whenever they go. 
اقبال ! تیرے دیس کا کیا حال سناؤں
اقبال ! تیرے دیس کا کیا حال سناؤں
 
دہقان تو مر کھپ گیا اب کس کو جگاؤں
ملتا ہے کہاں خوشۂ گندم کہ جلاؤں
شاہین کا ہے گنبدِ شاہی پہ بسیرا
کنجشکِ فرومایہ کو اب کس سے لڑاؤں؟
 
ہر داڑھی میں تنکا ہے، ہراک آنکھ میں شہتیر
مومن کی نگاہوں سے بدلتی نہیں تقدیر
توحید کی تلوار سے خالی ہیں نیامیں
اب ذوقِ یقیں سے نہیں کٹتی کوئی زنجیر
 
شاہیں جہاں تھا آج وہ کرگس کا جہاں ہے
ملتی ہوئی ملّا سے مجاہد کی اذاں ہے
مانا کہ ستاروں سے بھی آگے ہیں جہاں اور
شاہیں میں مگر طاقتِ پرواز کہاں ہے
 
مر مر کی سلوں سے کوئی بے زار نہیں ہے
رہنے کو حرم میں کوئی تیار نہیں ہے
کہنے کو ہراک شخص مسلمان ہے لیکن
دیکھو تو کہیں نام کو کردار نہیں ہے
 
بیباکی و حق گوئی سے گھبراتا ہے مومن
مکاری و رُوباہی پہ اتراتا ہے مومن
جس رزق سے پرواز میں کوتاہی کا ڈر ہو
وہ رزق بڑے شوق سے اب کھاتا ہے مومن
 
پیدا کبھی ہوتی تھی سحر جس کی اذاں سے
اس بندۂ مومن کو میں اب لاؤں کہاں سے
وہ سجدہ زمیں جس سے لرز جاتی تھی یارو
اک بار تھا ہم چھُٹ گئے اس بارِ گراں سے
 
جھگڑے ہیں یہاں صوبوں کے ذاتوں کے نسب کے
اُگتے ہیں تہِ سایۂ گل خار غضب کے
یہ دیس ہے سب کا مگر اس کا نہیں کوئی
اس کے تنِ خستہ پہ اب دانت ہیں سب کے
 
محمودوں کی صف آج ایازوں سے پرے ہے
جمہور سے سلطانئ جمہور ڈرے ہے
تھامے ہوئے دامن ہے یہاں پرجو خودی کا
مر، مر کے جئے ہے کبھی  جی ، جی کے مرے ہے
 
دیکھو توذرا محلوں کے پردوں کواٹھا کر
شمشیر و سناں رکھی ہیں طاقوں پہ سجا کر
آتے ہیں نظر مسندِ شاہی پہ رنگیلے
تقدیرِ امم سو گئی طاؤس پہ آکر
 
مکاری و عیاری و غداری و ہیجان
اب بنتا ہے ان چار عناصر سے مسلمان
قاری اسے کہنا توبڑی بات ہے یارو
اس نے تو کبھی کُھول کے دیکھا نہیں قرآن
 
کردار کا گفتار کا اعمال کا مومن
قائل نہیں ایسے کسی جنجال کا مومن
سرحد کا ہے مومن کوئی بنگال کا مومن
ڈوھنڈے سے بھی ملتا نہیں قرآن کا مومن
 
اقبالؒ تیرا دیس کہاں ہےکہاں جاؤں؟
Fog of my thoughts - | - میرے خیالات کی دُھند

Your comments are valuable. Subscribe by email or Message me directly from blog - | -

آپ کی آراء قیمتی ہیں۔ ای میل سے سبسکرائب کریں یا بلاگ سے براہ راست میسج کریں -.